译文与注释
译文
傍晚拿着筇竹手杖，在虎溪头等人。
催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。
野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。
夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。
注释
筇：筇竹，实心，节高，宜于作拐杖。
虎溪头：相传晋慧远法师居庐山东林寺，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。
山响：山谷的回声。
赏析
此诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。 王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人。
此诗前四句描写爬山的行迹：拿什么登山装备、在哪里会合、山中行进、住宿地点，诗歌前四句大体内容如此，但若如此翻译，则恰恰把诗句的精妙处完全错过了。前四句平平敷写中传达出一种游兴。诗人兴致浓厚，“相待”表现出诗人游兴大发，远远将同伴甩在后面。“催客闻山响”一句，仿佛让读者看到一个兴奋的游人，对着山峰玩着回声游戏，顺带嘲弄一下朋友。住宿的山房伴着清幽的小溪，虽然第四句仍然描写动态的流水，但已经为下文对幽静山景的描写作了铺垫。
诗歌第六句“谷鸟一声幽”，以一声鸟鸣突出山谷幽静，笔法巧妙。南北朝时期的诗人已经巧用“一声”，以此为诗歌增加诗趣。“望枝疑数处，寻空定一声”（沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》）、“雷叹一声响，雨泪忽成行”（萧统《有所思》）都写得颇有趣味。王维长于以动衬静，“谷鸟一声幽”“月出惊山鸟，时鸣深涧中”的手法颇为相近，而各自贴合各自诗境。中晚唐的诗人常常学习前人这种写法，如卢仝《掩关铭》“不如掩关坐，幽鸟时一声”。可见王维作诗既善于学习前人，又启发了后人的诗思。
创作背景
感化寺在陕西西安市辖县蓝田，此诗是王维隐居蓝田辋川时所作。此时，王维与好友裴迪同游同咏感化寺。
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。
失意流年老，残春对夕阳。可堪临远道，更复举离觞。
花柳已萧索，云山复渺茫。西风如有意，音信勿相忘。
抛官九载卧柴荆，有底生涯底友生。白鹭鸬鹚双属玉，青鞋布袜一笭箵。
赣江府主怜逋客，尊酒绨袍笃故情。天上故人今又去，碧云西望暮天横。
灿烂金为屋，玲珑玉作帘。飞泉来百道，定有老龙潜。
牛背虽安隐，田家亦苦辛。纷纷城市客，谁念牧牛人。
春色已如此，相将渡若耶。道人无定所，惟我亦忘家。
碧玉林抽笋，黄金菜作花。蒲团聊借坐，且试一杯茶。
人日忆故人，题诗寄何处。五夜凄清寒剪烛，三年离别风飘絮。
谈诗不倦虎头痴，飞梦难寻虎山路。春风一夕心颜开，旧雨不来新雨来。
故人无恙新诗裁，笑谈连襼同徘徊。九载相思故园竹，三径绿寒荒老屋。
前年水患忧贵粟，鸿雁嗷嗷髑髅哭。感旧可怜新鬼多，思归并少畸田薄。
诗亡影瘦一书生，母病儿殇梦也惊。科名草少英雄死，志气人高鬼蜮瞋。
何日壮怀伸，归卧灵岩顶。烟云从画，猿鹤捧茗。狂歌长啸，花香雪冷。
红尘变幻渺不知，日与故人醉赋诗。团圆月照真须眉，并无相逢何别离。
百年歌舞长于斯，何至海右亭前始相见，同有思乡愁一片。
君家痴叔发苍苍，何事冲寒跋涉忙。相逢且尽今朝乐，笑对春风醉百觞。
东风已送梅花去，羌笛何劳向天诉。山阳有客逐江云，诗瓢却傍金陵住。
金陵酒贱愁易消，春深不作怀春句。莫愁湖上听吴歌，月子湾湾挂杨树。
有情那得不思家，登楼应诵《归田赋》。三月杨花扑地飞，马头认取来时路。
吴蚕上箔麦登场，待尔田家醉眠处。
