古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
拟请一麾依故旧，得无公道学苏章。
恭闻聘幣及岩穴，不以多材遗蒯菅。
静念升沉皆命分，喜因蹈舞拜天颜。
承明莫作官曹看，汗简须凭直笔删。
仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖禅不管地祇悭，十五百徒此其宅。
流水声中换今昔，粉抹赪糊老椽壁。枯木庵回旧日春，难提塔示重来坼。
超公最后法席张，全机扑落辊毬场。曾令天花倏飘坠，况有庭橘符青黄。
乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。
东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。赚杀参儿走衲云，高枕无乃林泉负。
庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉逼人爽，反疑不自尘中来。
由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝匹马汗羞颜，又作杨花无止泊。
迎送亭，亭边柳色何青青。树头风和鹊声喜，朱甍碧瓦烟光凝。
路人矫首城南北，榜字新题照阡陌。金牌天使走马来，蕃官出门饯迎客。
车头老人扶轭行，自言身是宋遗氓。斯亭岂为迎送设，殆欲迎宋非虚名。
南人侧耳惊相顾，此语端能卜天数。说与征夫且缓驱，往来怕见征尘污。
莫折亭前百年柳，曾经宋德栽培久。只期南望翠华归，再拜马前称万寿。
座上岭云归石峒，尊前渔火照江蓠。主翁抱子浑无事，点破江山数局棋。
古苔初破土膏滑，露华净洗龟筒痕。
先生爱笋如爱破，冷笑人间饫膏肉。
我生无家怀此君，十年未解求一束。
先生卜筑江之干，轩窗萧洒鸣风湍。
破麈不挥秋飒飒，翠佩欲动声珊珊。
高歌不觉凛毛发，坐令异境生清寒。
便欲契青奴，谢彼苜蓿盘。
先生若肯慰我之大嚼，我亦为之披腹呈琅轩。
披帷怅有望，出门迟所欲。彼美复来仪，惭颜变欣瞩。
兰艾隔芳臭，泾渭分清浊。去去夫人子，请殉川之曲。
残照城东，风急处、暮笳声咽。正卸毂、平原祠外，前行瞻谒。
作郡回思天宝日，九重乐极金瓯缺。蓦然闻鼙鼓，起渔阳，霓裳歇。
卫弹邑，千秋节。争坐位，千金贴。只拒降斩使，是何忠烈。
犹有祠堂传俎豆，更存心迹书碑碣。羡双双姓字，弟兄香，常山舌。
