译文与注释
赏析
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
结茅题榜亦颜斋，农隙把书聊自喜。
潘乎潘乎题是颜之徒，终日何所论难真如愚。
世无孔父四科友，犹办箪食瓢饮陋巷环墙居。
百亩之收粒可数，天南有待东坡主。
更输什一补官仓，余勺几何供雀鼠。
会须不改其乐媚而翁，力田水旱由天公。
大胜心迹相违阮校尉，东西南北哭途穷。
见说家近岷山，翠云平楚，万古青如故。要把平生三万轴，唤取山灵分付。庐阜嵩高，睢阳岳麓，会与岷为伍。及时须做，鬓边应未迟暮。
我携清都绿玉杖，相与啸傲烟霞间。
一朝忽被征书起，姓名直入明光里。
清时冠带圜桥门，济济横经临璧水。
坐拥皋比三载余，石室仍?太史书。
平生直气横秋岳，秉笔一字诛奸谀。
迩来峻擢仪曹上，千载皇风回揖让。
要知制作鲁诸生，元是传经旧刘向。
蹇予泉石是生涯，白头受荐来京华。
相逢共醉金陵市，一官却种河阳花。
人生离会良可惜，已觉形容非昨日。
马头万点蜀山青，回首秦淮烟树夕。
丈夫才气古所难，去去有冠冠莫弹。
郫筒酒熟宁辞饮，饭颗诗成得细看。
怜君最是知予者，慷慨高歌起中夜。
葛令丹砂或可求，王乔飞鸟还堪借。
他时一笑蓬莱巅，碧桃乱发东风前。
还将玉管吹明月，叶以云间紫凤篇。
百花台上小蓬莱，碧玉嶙峋照眼开。曾念萱堂少佳致，不知何夕定飞来。
饮福初回八陛南，凝旒裒对百神严。睍消尘入康衢润，神应光随北陆暹。
丹槛雉开中扇影，朱绳鹤下五门檐。群生鼓舞明禋毕，却忆花飞舞袖沾。
凤皇岭上凤皇栖，凤皇飞去岭云低。商飙万里松涛急，空有芳名天与齐。
浮浮五色虹，避日下山霭。倏焉化为马，腾踔入溪内。
南逾百丈梁，架空走湍濑。疑从天上来，活活泻清快。
山中乏粮食，饮水亦堪爱。松云不濡衣，结揽在襟带。
客程腊月余，此景日相对。我马亦已劳，我仆倦行迈。
聊为逍遥游，凌风听天籁。
我携一樽酒，独上江祖石。
自从天地开，更长几千尺。
举杯向天笑，天回日西照。
永愿坐此石，长垂严陵钓。
寄谢山中人，可与尔同调。
