任鄠令渼陂游眺

野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。
韦应物
  韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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衣屦萧条气久清,豪家门馆未尝行。
朱甍碧瓦何从得,疑有阴兵夜助成。
来时沙碛已沙霜,飞过江南木叶黄。
水阔天低云暗澹,朔风吹起自成行。

驱车出郭门,远望陌与阡。四顾以彷徨,我马忽不前。

别家仅俯仰,所历何推迁。高台或为池,崇冈或为田。

墟里千百家,萧条无人烟。壮者日以衰,老者长相捐。

纷纷少年子,白马鸣华鞭。旦夕成老丑,短褐不被肩。

昔者人所钦,今者太可怜。见之感我心,泪下如流泉。

流水渺然去,陆来乃舟归。此行非揽胜,清节怀采薇。

颇闻潭中景,印月生清辉。何不乘夜游?酌酒临苔矶。

山高秋月小,松露凉琴徽。此时发浩唱,独鹤秋空飞。

秋空苦积阴,此境安可希!姑留不尽意,后会良非稀。

长歌归去来,菊香秋满衣。孤棹出潭口,寒碧山四围。

城笳吹暮云,东峰下斜晖。

幼子童孙乏寸长,迁官同日被荣光。芝兰瑞色来空翠,雨露恩言满诏黄。

莫讶飞腾循九品,会看毫末耸千章。即今天子收群策,廊庙吁谟要主张。

一枝栖息又逢春,何幸高贤晚获亲。顾我画墁惭所食,荷公倾盖异于新。

绪馀衮衮心尤慕,盘辟区区礼未伸。三望膺门漫刺字,且持累句愬因循。

平生求友人千里,永夜论心雪满窗。
为问蒲团听修竹,何如一舸泛清江。
道妙无生有,神凝气孕形。
为谁膏草木,何物起雷霆。
本质端能受,元功同独灵。
老夫已枯槁,衰白肯新青。
方广灵踪为绝概,到者纷纷殊不会。
乱云深处著禅庵,孤猿啼在萝窗外。
几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。
不为繁霜改,那将众木同。千条攒翠色,百尺澹晴空。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。

三百年馀雨露深,杭云汴雨两销沉。堪怜许远张巡节,谁识程婴杵臼心。

万里关河空感慨,两京歌舞莫追寻。遗民已尽遗风远,遗事何人共细吟。

吾族白眉良,才华动洛阳。观光初入仕,应宿始为郎。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
择才绥鄢郢,殊化被江湘。高楼临广陌,甲第敞通庄。
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
感时兴盛作,晚岁共多伤。积德韦丞相,通神张子房。
吟草遍簪绂,逸韵合宫商。功名守留省,滥迹在文昌。
家园遥可见,台寺近相望。无庸乘侍谒,有暇共翱翔。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。
满目江山异洛阳,昔人何必重悲伤。
倘能戮力扶王室,当自新亭复故乡。

平生金翰林,懒不听朝鼓。年年送作郡,高枕卧江浒。

胡然百六会,攘臂说治谱。辞尊而居卑,舍身救众苦。

岂云恋升斗,颇亦商出处。诸侯有惠爱,好景相媚妩。

犹能赋新诗,艳说名山主。三径资有无,公田祝时雨。

舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
激溜分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。
空病有为药,有病空为药。
空有两俱非,药病何处著。
无处著,万里秋风飞一鹗。

昨夜月朦胧,依约秋千影。强起拓窗纱,还是晴难稳。

绣被倚轻寒,

绿草何自来,蔓延满中庭。前朝方芟夷,兹视忽已盈。

竹间幽兰花,数四移乃成。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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