满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
天游戒东首，怀昔驻龙轩。何必金汤固，无如道德藩。
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。
六老相陪卿与郎，闲曹饶却不清狂。过从无事易成乐，职局向人难道忙。
烟柳嫩垂低更绿，露桃红裛暖仍香。乘春醉卧花阴下，恰到花阴别是凉。
哀哀我慈母，玉化炎海秋。
日月水东流，音容隔悠悠。
小祥哭下邳，大祥哭幽州。
今此复何夕，荏苒三星周。
嗟哉不肖孤，宗职旷不修。
昔母肉未寒，委身堕寇雠。
仰药早云遂，庶从地下游。
太阿落人手，死生不自由。
南冠坐绝域，大期落淹流。
白华下玄发，碧苏生缁裘。
心口自相语，形影旁无俦。
空庭鬼火阒，天黑对牢愁。
鱼轩在何处，魂魄今安否。
儿女各北归，坟墓委南陬。
寒食雨凄凄，盂饭谁与投。
荆棘缠蔓草，狐兔缘荒丘。
长夜良寂寞，与我同幽幽。
我心亦劳止，我命实不犹。
昨夕梦堂上，乐昔欢绸缪。
觉来尚恍惚，血涕连衾禂。
晨兴一瓣香，痛如螫在头。
吾家白云下，万里同关忧。
遥怜弟与妹，几筵罗庶羞。
既伤母在殡，又念兄在囚。
兄囚不足念，毋亦为母谋。
三圣去已远。
穹垠莽洪流。
缅怀百世虑，白骨甘填沟。
冥冥先大夫，郁郁苍松楸。
山木润。琅玕温。秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风月本吾家，今为客。
君王念方面，侍从辍儒冠。
魏阙成高拱，梁州远监观。
九天开幕府，万里入征鞍。
往昔先多士，归欤乐考槃。
中年思贾谊，见晚叹严安。
禁掖侵霄汉，秋空刷羽翰。
文章变龙虎，班级上鸳鸾。
谋帅西南急，登庸岁月宽。
智谋回睿眷，节制妙朝端。
风采今如此，家声定不刊。
雪山方始物理学。蜀道几曾难。
地迥江惊急，云孤峡怒蟠。
梅花春欲动，水国暮生寒。
行路艰初起，筹边策未殚。
郫筒无惜醉，岷芋且加餐。
乡曲沾投分，蓬莱忝备官。
丹心空自喜，青眼独相看。
此公从公别，何时话夜阑。
归来消息近，鹏背一朝拟。
我恐前生老法华，退居清淡即僧家。禅师有道常骑虎，侍者通神自辟蛇。
已负法身来震旦，终抛尘网觅提奢。洞庭春后多风水，准拟南归买钓车。
大江贯蕲黄，中有硕士居。抱璧重一掷，探元破群愚。
偃卧大集阳，悠然见苍梧。鲁峰七十二，芙蓉峻而都。
所恋得依托，宁能去园庐。众山止其巅，百川求其潴。
不观洞庭阔，但恐周道纡。白鹿有筌蹄，衡岳空笱篘。
玄玄入疑始，吾与尔为徒。
翠滋藓石，青润蕉窗，庭院风劲。酿冷妆寒，虚却画堂佳景。
紫燕嫞来梁上语，晓莺并坐枝头听。问啼鸠、把痴云唤出，几时才醒。
早又是、清明节候，柳弱花嫞，都没些兴。负了芳辰，恁地得成新咏。
别泪如珠添满掬，细丝千缕穿难定。只亏它、助湘波，载将帆影。
名成得美仕，岂遂贵此生。
十年弃制蓺，汗漫窥六经。
友串亡称举，谓我手笔精。
安知公等长，真非予所能。
所以来试者，亦复有至情。
父母两忠厚，辛苦自夙婴。
一编持授我，望我有所成。
未尽无所成，而世以此轻。
因之忘颜厚，自量非不明。
贵从老亲眼，见此娇子荣。
痴心有弋获，焉知非我丁。
独叹少也苦，精力遂不撑。
四更赴辕门，坐地眠瞢腾。
五更随唱入，阶误东西行。
揩眼视达官，蠕蠕动两枨。
喜赖搜挟手，按摩腰股醒。
携篮仗朋辈，许贿亲火兵。
拳卧半边屋，隔舍闻丁丁。
黄帘自知晚，蜗牛喜观镫。
梦醒见题纸，细摩压摺平。
功令多于题，关防映红青。
文字如榨膏，槷急膏亦倾。
卷完自嗤笑，此又虫语冰。
安知上钓鲇，突作掉尾鲸。
自视此穷骨，何让棱等登。
归去见儿女，誇我头衔增。
但愁世上语，高文真有灵。
又愁邻舍翁，故生分别惊。
寒檠照秋馆，苦续号虫声。
同砚有良友，鋻此欣慨并。
难与外人言，果蠃于螟蛉。
映泫归溆浦。
钻燧断山木。
掩岸墐石户。
结架非丹甍。
藉田资宿莽。
同游息心客。
暧然若可睹。
清霄扬浮烟。
空林响法鼓。
忘怀狎鸥{鱼攸}。
摄生驯兕虎。
望岭眷灵鹫。
延心念净土。
若乘四等观。
永拔三界苦。
摩尼珠，人不识，如来藏里亲收得。收者易，见者难。
见者易，用则难。见得用得，二无两般。閒把一枝归去笛，夜深吹过汨罗湾。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
