邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路，丹井唯传草木风。
歌此因思捧金液，露盘长庆汉皇宫。
海岳仙人不我期，碧云幽恨独心知。坐间优孟已难别，笔下羊欣更出奇。
自是人才空立异，当知臣叔本非痴。重轻到了存公议，挥扇何劳强执葵。
万舞当华烛，箫韶入翠云。颂歌清晓听，雅吹度风闻。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。
捻钩嬉，垂箔坐。旧愿续来颇。重露轻飙，天已嫩凉作。
依回剪烛银屏，分茶石铫，薰一榻、画衾香妥。
此情那。甚言三五蟾蜍，昨夜已圆过。插紧钗弯，怕似那回堕。
晓看云母屏风，断红几点，又腻上、薛灵芸唾。
昔别大仰巅，今逢章江滨。浮云限南北，岁月一欠伸。
上人邦闾秀，落发早辞亲。沧浪浴日月，初不点垢氛。
问师顷何事，学佛苦宾宾。纳踵不辍屦，无乃大劳神。
自云吾西儿，腹宝殊不贫。是身难再得，所惜剧飙轮。
十年跻楚峤，六见匡山春。总祐迁秀晋，谁疏复谁亲。
束身从之游，骊颔一一扪。如疲得熟歇，似笑回孤嗔。
近闻邑别境，宝峰插高旻。中有拔俗老，疑马驹后身。
餐风了不制，痒兴如爬皴。闹绿稍暗地，梅雨吹南云。
轻于凉风翮，笠首携筇孙。男儿贵决裂，勉哉行问津。
茂叔江亭草一窗，四时佳趣果能降。川云浩荡真如我，花柳青红又过江。
明道先生能有几，上元风物本难双。天游偶到忘言处，一笑乾坤正满腔。
陡觉乱峰活，一白立垂虹。老蟾今夜馋煞，跌入酒杯中。
醉里不知天远，但见酒光月气，倒卷湿鸿蒙。起拍万花醒，为我舞长风。
蓟门酒，苏台柳，广陵钟。马头只有明月，逐我走西东。
送了骑鲸人去，更向一千年后，照此两吟虫。梦坠镜湖绿，洗手弄芙蓉。
朝眠岩顶云，莫醉岩底石。岩花不知老，香堕几千尺。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤。
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？
昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！
终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！
余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。
昔闻金马祀，今见水龙居。庙显神人迹，僧藏相国书。
大都臣水伯，不使乱江鱼。天地一灵物，畴能付子虚。
嵌岩呀豁自呈露，天匠巧斲非人谋。
撑空突兀几仞，奇伟万状不可侔。
群仙秘护人迹绝，元柳不到谁雕锼。
惜无好语写形似，叹息欲去仍迟留。
惟予六客信心赏，一洗万古尘中游。
