子产论尹何为邑

　　子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？

　　子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

译文

注释

　　文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话，表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度，而子皮则虚怀若谷、从善如流，二人互相信任、互相理解，堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话，人物形象鲜明突出，语言简练畅达，叙述线索清晰，善用比喻，层层论证，令人信服。

　　文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。

　　在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。

　　文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。

草间小虫名促织，夜夜隔窗鸣不息。小儿侧足潜听声，雕笼铁栅闭尔形。

金钱纵斗争相妒，得胜转多扃转固。高秋九月严霜飞，开笼却放枯蔓归。

旧穴无踪故帷去，生死凄凉向何处？

素女乍离绮阁，水晶帘动微霜。幽情未肯便分香。

怕见桃花红浪。

粉蕊含嗔抱喜，怕它蝶乱蜂忙。一枝清瘦玉初妆。

不许何郎窥望。

彩线斜袅金跳脱，篆符戏绾同心结。酌酒劝檀郎，蒲花衬口香。

兰汤初罢浴，窗外调雊?。刚抹守宫斑，明朝点点残。

片片舞东风，胭脂点地红。鸟啼金谷晚，春事又成空。

郑子吾楚秀，文章焕神渊。北望言远游，手把泗水边。

昔我识汶叟，尝闻鲁山川。居民有淳风，古服尚宛然。

今送子复去，鸿飞冒寒天。长河合层冰，土井无暖泉。

雪片没枯草，严风折重绵。长歌杏坛春，俯拜阙里前。

行道各有志，韶音振朱弦。回首郭愧台，期君步云烟。

老夫爱画入骨髓，偶向高堂见山水。不识何人写此图，恍然坐我春云里。

大山小山青入天，岚气暝结香炉烟。扁舟夜泊浔阳郭，似是当年孟浩然。

阿翁手持九节杖，双涧流泉玉琴响。天风吹带碧桃花，瑶草金芝为谁长。

南郭先生吾友于，招我共读山中书。石田可耕水可钓，安得斯人与同调。

山行非前期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经盈缺。

扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。积峡忽复经，平途俄已闭。

峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

督护北征去，前锋无不平。朱门垂高盖，永世扬功名。

章台杨柳枝枝好，明月箜篌。宝镜香篝。中有佳人字莫愁。

使君也有罗敷在，锦帐春浮。寄语琼楼。不是莲花不并头。

小池过雨荷香润，帘幕重霞红衬。有个人人相问，垂手芙蓉近。

试摘一茎凉酒晕，插向银瓶未稳。暗数莲房则甚，密意消残粉。

寿诗竞进祝冈陵，五老三神果可徵。巴语幸邀青眼顾，龙门百尺若荣登。

旗亭驿馆遍毵毵，攀折无端一再三。送者自归行者去，人原如此物何堪。

群峰半与暮云封，古寺凄清隐几重。傍石雨松青个个，绕山春水白淙淙。

飞来漫数千年迹，归去徒闻独夜钟。最欲探奇待明日，乡心无计可从容。