邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
我昔爱君直，蚤慧机云比。一别复几时，使我费怀企。
梦中往相寻，宛在水中沚。水中多凫鹥，水边鸣鸠飞。
天雨逐妇去，天晴呼妇归。凫鹥政自乐，鸠妇吁可悲。
不如估客取邪赢，居货罔人人不觉。
布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞。
不如估客醉名倡，百万呼卢投六博。
估客乐哉真复乐，大舶飞山走城郭。
珊瑚未数绿珠楼，家僮多似临邛卓。
十牛之车三百车，雪象红牙水犀角。
养犬喂肉睡毡毯，马{外广内殷乙换二}驴槽亦雘。
生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，
估客乐哉真复乐。迩来六月钱塘潮，
一估传呼千估愕。大风来自度朔山，
吹倒岷峨舞衡岳。一江一日殒千艘，
四海五湖可隃度。诸宝下输龙王宫，
蝦蟹龟鼋恣吞嚼。人言估客乐，
估客有时也不乐。百年计较千年心，
不禁一日风涛恶。
二子何翩翩，负笈路四千。奈何为势拘，阅月上归船。
安得效缩地，相见顷刻至。万里即跬步，相见如梦寐。
我有缩地方，见尧在羹墙。念兹倏在兹，何忧山水长。
人为天地心，无上下古今。一体能感应，何远近高深。
献赋相如早已逢，县车疏广晚攸同。耆英人物衣冠表，官样文章馆阁中。
吟啸坐陪双岘碧，梦魂犹绕五云红。天闲老骥成超纵，振鬣一鸣凡马空。
荡漾前溪水，萍开自不妨。蛟龙吞作雨，玄泽满天香。
古镜堕井文字缺，铜腥已尽菱半折。拾来直置玉几旁，斑驳坭中认磨灭。
今人得镜忆古时，照来镜发已如丝。此镜开元龙脑铸，宋家宰相行照见。
是时天子传绀殿，三十六宫一日遍。今人不同古人心，古人那似今人面。
免月会缺还复圆，此镜半面那可存。从今镜水不镜镜，不如还镜古井眠。
岭客金陵地，饥凉向尔言。文章非有用，愁病亦何恩。
影散寒江水，心摇白鹭村。秦淮秋枕上，梦看别离魂。
