译文与注释
赏析
此诗表达作者在秋夜对隐居朋友的思念之情。前半首写作者自己，即怀人之人；后半首写正在临平山学道的丘丹，即所怀之人。全诗不以浓烈的字词吸引读者，而是从容落笔，浅浅着墨，语淡而情浓，言短而意深，格调古朴雅致、安闲恬淡，给人玩味不尽的艺术体验。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。
前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。
接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“空山松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
秋云惜明月，留待庾公来。
每一过衡门，归心为之起。
烟披岳麓翠帷张，雨浥春畴细草香。人带断霞过小渡，鸟冲飞絮入斜阳。
鞭丝帽影断断远，日观天门望望长。岭半桃花陇头麦，肯输物色与江乡。
陟彼南山，言采其萧。乐只君子，邦家之翘。克茂厥猷，至道是收。
耽道以俭，广爱以周。嗟我怀人，永好千秋。
适彼江潭，言钓其鱮。有美硕人，自公退处。羔裘逍遥，輶德是举。
白驹遁时，世事孰与。思我猗人，寘之晋序。有客信宿，独寐寤语。
天高地卑，玄黄烟煴。人道交泰，自昔先民。耽文合好，辅德与仁。
管叔罕侨，旷世鲜邻。修组绝结，玄弁生尘。咨我与子，遘会当身。
琴瑟在御，永爱缠绵。
瞻彼江澳，言咏其潭。所谓伊人，在川之阴。养和以泰，乐道之潜。
锦衣尚絅，至乐是耽。兴言永思，系怀所钦。爱而不见，独寐寤吟。
诗以言志，先民是经。乃惠嘉讯，德音惟馨。钦咏繁藻，永结中情。
华文伤实，世士所营。达人神化，反之混冥。交弃其数，言取其诚。
思与哲人，独宝其贞。
一镫微荧照孤檠，坐倚陈编发高咏。平生颠倒为公诗，冷玉寒泉秀相映。
忆昔真仁符道泰，相从京洛风流盛。好士朝逢六一贤，奇才老识宫中圣。
岂意宸谟一朝变，天启谗人干国柄。名成高众亦何益，用已得时嗟未竟。
世事苍茫难可料，纷华百战犹能胜。至今一字如琼瑰，当时片语伤机阱。
流谪蛮荒赊一死，历将艰阨试豪横。歌侪同谷意犹放，表谢韩公语无佞。
十年尘劫扫空华，万里江山助清夐。磨砻或者天有意，忠謇直为神所敬。
百回不厌整襟读，再拜敢持轻语评。诗成月落星斗稀，门外寒虫不堪听。
