送方外上人 / 送上人

译文

注释

　　这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。

　　“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至帐惘无极。

　　“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”

　　观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。

有客冬还吴，孤舟暮停颍。山收乱云彩，天放新蟾影。

呼童挂帘起，对此清夜景。横琴弄流水，醉耳谁其醒。

卢蒲衰发故萧萧，绛节霓旌不易招。若使此身轻健得，会须归去掇翘䔄。

去年八月吾入科，二妹开帷送五哥。今日五哥复北上，房空镜暗馀轻罗。

二月梨花几树云，九曲黄河千尺波。忽然念此杳如梦，落日掌船烟雾多。

乃翁詈贼气如虹，千载衣冠起懦庸。双庙已应同卞壸，佳儿今喜见甄逢。

传邮赠我凌云句，断简知君学古胸。忠孝可全须力勉，策勋宁复羡侯封。

赋笔催妆，映宫袍、秀色鸾钗相倚。春枕正酣，惊心杜鹃啼起。

前番泪湿湘筠，赖梦好、扬州重缔。嫣香，更匆匆、褪却蕃釐仙蕊。

怊怅画屏底。叹明珠乍剖，枉悬娇帨。镜台近、绣褓认，几回凝睇。

人闲过眼空花，但锦裀、倩魂犹系。愁悴。问他年、左芬知未。

又是三春过了。纨扇罗衫试到。半晌倚栏神思倦，不耐侍儿言笑。

树影绿成云，红漏几丝斜照。

帘外湘波渺渺。帘底愁人悄悄。自是病多无好梦，梦也乱如芳草。

小院静愔愔，忽被棋声惊觉。

临风脉脉度寒朝，谁与花神破寂寥。碧藓封香花尚浅，沧池浸影雪初消。

枝藏病鹤如怜瘦，瓣落深宫欲斗娇。遥想西湖明月夜，几人携酒踏溪桥。

东风云暗鹧鸪啼，古调歌残白石西。芳草春深官路合，夕阳烟重板桥低。

閒心独我听花落，作客同人倦马蹄。谁信劳劳天地里，搴裳容与过前溪。

就水分凉，将烟做暝，河边灯火阑珊。一叶西风，边时吹上长安。

窥船小月梳儿样，照行人、已怕霜寒。对清光，眉也应攒，鬓也应斑。

人家多少垂杨岸，想窗深画烛，枕卸云鬟。此际离愁，倚舷独坐更阑。

红茱黄菊家千里，向秋乡、寄梦都难。算行程、不是淮关，只当旸关。