听弹琴

译文

注释

　　这是一首托物言志诗。诗人通过慨叹古调受冷遇，不为世人看重，以抒发怀才不遇的悲愤之情，舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅，志趣高洁，语言含蓄，一语双关，弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。诗题一作《弹琴》，此据《刘随州集》。从诗中“静听”两字细味，题目以有“听”字为妥。

　　“泠泠七弦上，静听松风寒。”诗的前两句是说，七弦琴奏出清亮的曲调悠扬起伏，细细倾听就像那滚滚的松涛声。

　　琴，亦称“七弦琴”，俗称“古琴”，是我国古代传统民族乐器，有七条弦组成。所以首句以“七弦”作“琴”的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的状态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上。风来松下的清幽肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。

　　“古调虽自爱，今人多不弹。”后两句是说，我虽然很喜爱这首古时的曲调，但在今天人们大多以不去弹奏了。

　　如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐的背景。汉魏六朝南方清乐商

　　尚用琴瑟，而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，如今毕竟成了“古调”，又有几人能怀着高雅情趣来欣赏呢？言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美转入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音的稀少。有人以此两句认为今人好趋时尚，不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世。一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜与流俗落落寡合的情调。诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。

　　全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露出诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝，却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹，但对高洁的坚持使他不能与流俗相合，与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美，抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。

十二仙鬟接紫青，玉田日暖晓烟轻。风回鹤驾鸾声远，月湿鲸波兔影清。

古殿秋阴雷雨黑，苍崖返照瀑泉明。恨无画手王摩诘，写作新图送客行。

经筵左右九十日，便了孤臣一往心。耿耿填胸终不下，磐磐盖世更何寻。

早拚削迹仍摧辱，除是看山有笑吟。廿载思归归已得，峡江秋气万重深。

敌骑乘秋入，妖氛拥贼营。孤城控淮海，百口付柴荆。

徒想回天力，空馀恋阙情。艰难思报主，炯炯寸心明。

非公谁与济商川，年德俱隆文武全。省事省官民自定，足兵足食务当先。

烹鲜取治惟无扰，置器期安在不偏。公寿且千君且万，四方永永乐尧年。

蔡生澎湖秀，作歌以当哭。上言岁凶荒，下言民茕独。

防患思社仓，加赈乞万斛。悲哉蔡生言，淋浪泪满幅。

读书以致用，进生话款曲。澎湖蕞尔区，赋税无盈缩。

地种网沪缯，贡饷不及六。生齿日以繁，大化久沐浴。

岁供不加增，官输不加续。今以廿载粮，充尔万民腹。

赈抚有成规，但期免沟渎。极次分贫穷，岂能恣所欲。

止缘阻海风，来迟心愧恧。转瞬麦秋至，高粱望成熟。

归告蚩蚩氓，安守毋多渎。

不见李泌居，懒残煨芋处。五峰旧址存，问讯祠前树。

优游南山下，寒暑三十度。玩心何神明，玩者是谁作。

请君一转语，吾当执杖屦。

一病连三载，孤身萃百忧。干戈良未已，妻子若为谋。

生可陪诸弟，归当老故丘。难忘终始义，忍死更迟留。

欲向鸿濛问路迟，海天相遇欲何之。黄金丹诀原非幻，白首禅缘亦自疑。

天地几人能不朽，灵丸一点本相随。与君话到无穷处，不说罗浮即武夷。

路峻山穷顶，岩低木露梢。半天修日观，一室分枝巢。

帆去归渔市，钟来报寺庖。世閒荣悴事，寒暑转烟郊。

初交二月草蒙茸，邻里纷纷去折蓬。柳下闭门非懒出，苦无筋力趁儿童。

茅屋藏花里，梅开满屋香。七弦鸣绿绮，千树绕红妆。

古调凭谁契，冰姿为尔芳。泠泠惊宿鸟，月冻半林霜。