送灵澈上人

译文

注释

　　这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

　　“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。

　　“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

　　全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

溪云障微阴，竹风消午暑。行穷紫翠间，金榜开梵宇。

残僧四五辈，衣破貌淳古。碧筒?寒泉，屋角挂飞雨。

高堂俨遗像，丹青烂圭且。当时立廊庙，兄弟皆接武。

谁知百世士，今作一丘土。石麟卧斜阳，断碣枕庭庑。

悟此笑世人，微荣何足数。

公馀赓载不曾閒，一段风流嗣建安。霜月西窗谁画取，诗人双耸玉楼寒。

脉脉当户绣，不知双泪滋。人谓石莲苦，未解潜相思。

莲成娇欲泣，泪落还渍之。持此长悠悠，芳菲复几时。

欲去难留。蜻蛉一叶木兰舟。细语断肠人竟去。何处。

新妇矶头烟水绿。

侍郎将命出金銮，中使传宣左右欢。关内官曹迎使节，汉中父老识衣冠。

云开太华三峰晓，雨过黄河九曲寒。寄语渭川千亩竹，西风愿早报平安。

魏亭之北朱贤良，三十文章逼汉唐。矫矫云龙行碧落，飘飘天马脱丝缰。

山罍牺象珠凡器，苍玉珠玑多异光。太史遗书窥石室，春秋大义揭王纲。

方驰健步今文苑，未策奇勋古战场。才似贾生谁敢忌，名班黄宪遽先伤。

严君痛失鹓鸾羽，令弟哀思鸿雁行。怅望斗牛铺紫气，呜呼兰桂陨秋霜。

故人秉笔争称述，稚子应门待振扬。鸾草琅玕明月照，新坟夏屋白云长。

临江孤客怀畴昔，今日生刍空自将。

参遍丛林懒出游，指端孤月照高秋。大千界里閒窥掌，不二门中暗点头。

埽地烧香聊自遣，栽花种竹尽风流。庄蒙抵死谈齐物，无物齐时也合休。

花山极千仞，上有老君祠。何代来居此，青松有古枝。

东湖东畔有鲈乡。绿遍旧垂杨。故人问我移家处，隔秋云、一线溪长。

恼乱比邻鹅鸭，传呼日夕牛羊。

玉缸分碧过苔墙。薄醉引新凉。茅堂不为斜阳闭，怕年时、燕子思量。

荷叶青裁衫袖，竹根淡约钗梁。

一水中盘纡，绕作羊肠曲。夹岸两苍龙，并以神力束。

飞空舞爪牙，数里势相属。饮涧喷寒泉，琤琮落碎玉。

散成轻雪花，聚入澄潭渌。跳珠偶一沾，朱炎失蒸溽。

缅彼昌黎叟，兹地蒙采录。人与境千年，美句谁能续。

孤踪幸一过，聊以资遐瞩。相戒勿题崖，庶免山灵辱。

江南好，携手慧山傍。三月莺花歌舫密，半岩风雨碧泉香。

玉碗试琼浆。