寒碧

清秋访林馆,寒碧凝瑶风。
冷入琅玕聚,凉生琛玉丛。
枝枝撑明月,叶叶起清风。
朝云挂余翠,夕照摇残红。
断鸦噪言宿,鸣凤栖复冲。
扶疎玉梵府,析蔌水晶宫。
露花滴翡翠,烟絮缠蛟龙。
万竿响笙竽,一林撼丝桐。
饮罢身欲蜕,联镳翔太空。
白玉蟾
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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贵贱虽异等,出门皆有营。
独无外物牵,遂此幽居情。
微雨夜来过,不知春草生。
青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶,或随樵者行。
自当安蹇劣,谁谓薄世荣。

皇命卿士,尔往祗谒。夙戒卒事,毕礼以发。仰盻河汉,如近寝阙。

敛其狂飙,纵以明月。绵绵连山,与月见没。峨峨隧途,松柏郁杌。

茫茫平原,积气如渤。巉巉冰岩,忽起飘鹘。耳听骚屑,足蹑恍忽。

岂不遄返,悯此驭卒。

十日一风市尘起,霾没花枝尚馀几?河东闻有旧行宫,新绿成林翳春水。

谁怜绕水数千树,以密胜疏殊可喜。纵步回看始觉深,光景蔽亏度寒晷。

我知惜林不置屋,但设木榻供小止。莫教繁华夺野意,见地甚高极有理。

入林入山必同调,孰能解此非俗士。日斜未去为茅亭,归鸟啁啾忽盈耳。

银花烂漫委筠筐,铁带吴钩总擅长。千载专诸留侠骨,至今匕箸尚飞霜。

嘉禧殿前初日高,瑞光先映赭黄袍。云间瑞露收金掌,仗外微风飏彩旄。

黄鹤仙人周子晋,碧鸡使者汉王褒。禁园尚觉馀寒在,未放春红上小桃。

蜗角蝇头总是虚,何须留恋市朝居。
老於亲戚情当密,贫与公卿分合疏。
小涧草荒元种菊,故山尘满旧抄书。
几时归去重料理,啸月眠云得自如。

断袖相思未惯经。皇姑河畔指双星。誓如鱼墨浓偏淡,酒到鸦啼醉复醒。

须漫语,且徐听。一声弹做雨淋铃。铜官泼墨如螺翠,更向山头望九霄。

尝闻林间鸟,反食哺其母。母衰塌翼坐,供养急衔取。

今晨观所哺,匪独矜老丑。方其骈立急,情亦均左右。

有如雌伏时,局促拳两肘。雄亦念其饥,出营含满口。

归飞闯巢户,彼此欣接觏。振翼而张颐,嗷嗷类初鷇。

辛勤拾虫蚁,甘忍不下咮。岂不犹已饥,分食贵先后。

有时通劳逸,雌出雄更伏。母子夫妇间,出入更助守。

义恩重酬报,此意竟谁嗾。圆颅异羽族,反目多阋斗。

腼焉不顾养,荒悖事博酒。一体较铢锱,亲亲乃殊搆。

我吟反哺诗,庶以祛俗蔀。

西湖之月清无尘,橘中之乐犹避秦。向来所见止此耳,渠亦岂是真知津。

如君眼孔乃许大,万事付之尘甑堕。儿能诗书又肯播,著脚世间看踏破。

青巾玉带桃李花,日斜空望紫云车。布衣谁识隐君子,一马㿉然何处家。

有生必有灭,无庵无可说。
踢倒玉崑崙,夜半红日出。
两岩郁青苍,中有堂突兀。
回廊外环绕,修竹布行列。
悬崖上幽径,窥壁见遗碣。
面墙谁所筑,除去碍膺物。

山空秋叶落,江静野云浮。世事无关涉,扁舟梦远游。

眠轻梦不定,晨户入疏风。
清坐一遐想,古人皆大空。
少言训俗客,忍事付天公。
只了此生足,不嗟吾道穷。
六朝留寄多多恨,一士来歌百百诗。
驱使春风游笔下,个中情景个中知。

钓迹茫茫何处觅,吉州亦有富春江。袛缘风韵云霄上,故遣芳名记异乡。

画有神仙客,乘风下帝乡。云霞开泮水,弦诵溢宫墙。

池昼青芹长,坛秋翠桧香。无才倚璧玉,瞻望意何长。

崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。

王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。

申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。

王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。

申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。

申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。

申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。

前夕视牲,质明奉俎。沐芳整弁,其仪式序。
盛礼毕陈,嘉乐备举。歆我懿德,非馨稷黍。
今年月有闰,菊花开较迟。
明年无赢缩,花开当及时。
有花与无花,摘蕊泛酒卮。
况是好时节,风日生光辉。
但愿身老健,长与花继期。
犹胜陶徵君,无酒空赋诗。

  予少以进士游京师,因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

  曼卿为人,廓然有大志,时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。无所放其意,则往往从布衣野老酣嬉,淋漓颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以阴求天下奇士。

  浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节相高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归,曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣!

  夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰,其胸中浩然。既习于佛,无所用,独其诗可行于世。而懒不自惜,已老,胠其橐,尚得三、四百篇,皆可喜者。

  曼卿死,秘演漠然无所向。闻东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也,欲往游焉。足以知其老而志在也。于其将行,为叙其诗,因道其盛时以悲其衰。

  庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

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