释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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云端忽露碧孱颜，如髻如簪缥缈间。
惊骇舟中齐举首，不言知是九华山。
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秋江一夜雨，鲈鱼处处多。渔人走相约，晨日理青蓑。
金陵佳丽帝王州，今古登临送客愁。玉树云连鳷鹊观，青山日落凤凰丘。
荒城并与烟芜没，故国空馀汉水流。渺渺江湖频入梦，萧萧天地不胜秋。
水边半树月模糊，移取山来更姓孤。
未许渊明全占断，盍留一半乞林逋。
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少年闻说京华，上元景色烘晴昼。朱轮画毂，雕鞍玉勒，九衢争骤。
春满鳌山，夜沈陆海，一天星斗。正红球过了，鸣鞘声断，回鸾驭、钧天奏。
谁料此生亲到，十五年、都城如旧。而今但有，伤心烟雾，萦愁杨柳。
宝箓宫前，绛霄楼下，不堪回首。愿皇图早复，端门灯火，照人还又。
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
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