小家厚歛四壁立，拆东补西裳作带。
堂下觳觫牛何罪，太山之阳人作鱠。
同生异趣有如此，缾悬瓽间终一碎。
流水长者今公是，雨花散乱投金濑。
人言充庖须此辈，慈观更须容度外。
赐墙及肩人得视，公才盘盘一都会。
有怜其穷与不朽，我亦牵联书玉海。
夙尚本林壑，灌园无寸资。始怀经济策，复愧轩裳姿。
效官刀笔间，朱墨手所持。谓言殚蹇劣，讵敢论居卑。
任小才亦短，抱念一无施。幸蒙大夫贤，加惠宽箠苔。
抚己实已优，于道岂所期。终当反初服，高揖与世辞。
郁然台殿锁芙蓉，见客山僧自打钟。小槛浮空秋水阁，虚庭随影夕阳松。
泗州名在池无塔，饭石师归寺有峰。欲扫南墙留半偈，白云回首愧尘踪。
治病如治兵，命医如命将。人尽号能军，心巫术则匠。
繄予苦炎热，疟鬼敢献状。喉焦咸阳火，腹涨桂岭瘴。
宜以水犀济，而乃火牛抗。宗老幡然来，具大法眼藏。
中虚知鲁弱，外强见随张。颠趾以出之，夜决黄河防。
急攻除务尽，慎守养用壮。僵蚕竟喂叶，枯鱼倏跋浪。
觋言鬼神力，攘功姑自诳。箫鼓罗酒浆，丛祠浩歌唱。
经生家法，只虫鱼笺注。那得新声斗琼树。绮窗前、偏有娇女耽吟，摇翠管、时出清词丽句。
因教狂态发，铁板铜琶，也学东坡作豪语。老去律仍疏、渔唱蘋州，何处觅、霞翁频误。
且细写、蛮笺付红儿，借凤管、鸾笙旗亭流布。
百年天地真如寄，达士千秋名自异。与时用舍有机衡，过眼浮云等游戏。
黄公岳岳立先朝，直道不逢真宰忌。玉殿传胪简在心，词场掉鞅如丝辔。
六卿掌礼协神人，九重入告回天地。和羹鼎鼐到何难，脱屐山林归若弃。
祖道争看少傅疏，徵书屡召山人泌。退身所幸属时平，遗荣岂必须年至。
家似金张七叶貂，姓同黄绮商山四。绘工初写颊边毛，诗笔自抽囊底智。
仙姿道骨落丹青，铁画银钩传指臂。先正风流渺莫攀，后生愿睹何由觊。
文孙相遇五羊城，开函使我生遐思。章服如瞻汉代仪，纪年尚识神皇字。
满前光霁蔼可亲，纸上须眉殁犹视。别写持竿著鹿冠，想见当年好幽致。
尹生公后百馀年，不偶于时甘弃置。江海难消涕泪痕，斗牛自掩干将气。
皓首无从博酒温，终身已分餐菱芰。不敢披公第一图，愿与别图居第二。
江草青青江水生，故人相见总怜情。云来雨去青天里，一日阴晴几变更。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
