流麦非关忘，收书独不能。自然忧旷职，缄此谢良朋。
一亭景物冰壶上，万里乾坤玉镜中。
疏柳无心挂明月，败荷有恨倚西风。
吟家旧日张公子，千首诗成句句工。
灯前写了书无数。算没个、人传与。直饶寻得雁分付。又还是、秋将暮。
携籯北岭西，采撷供茗饮。一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。
种柳栽花旧惜春，不知春色为谁新。年年青眼樽前客，只有寒梅是故人。
年来游事独蹉跎，江馆当秋偶一过。到此始知黄菊发，向来空见白云多。
芦花日暮归渔舫，竹翠烟深隐棹歌。此夕留宾江月好，开樽为尔玉颜酡。
容日寻芳入，蓬山几洞春。傍林花作友，倚树月随人。
松石寒相映，冰霜晚见亲。湖山虽胜事，不断冶游尘。
步出东郭门，曦车籋云上。园容媚婵娟，海色射泱莽。
老仙瀛洲来，铁笛旧逸响。好鸟啼木末，惊起飞两两。
珍图杂缃帙，于焉得真赏。清驩信浃洽，閒情足萧爽。
归欤掩关坐，俗驾毋劳枉。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
