洞仙歌·泗州中秋作

译文

注释

　　此词通篇都写赏月。

　　上片开头写词人仰望浩月初升情景。

　　首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情。

　　“永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。

　　“神京远，惟有蓝桥露近。”写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的。

　　上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。

　　下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦。“淡指粉”的“淡”字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。

　　这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致。月光本来无形。作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”，真奇思妙想也。天晓时分，月尚未落，朝霞已生；将二者同时倾尽，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢。

　　“更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。”写登楼赏月，由室内转到室外。夜更深，月更明，虽然夜深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮。这时他想起《世说新语·容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑。作者觉得庭中赏月不能尽兴，所以要象庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄澈的清秋气象。古代五行说以秋配金，其色白，故称秋天为素秋。用“玉做人间”比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来。它既写月色，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人间，素秋千顷”作豪放之语，两句包举八荒，丽而且壮，使通篇为之增色。

　　全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起，以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。

老子浮沉田里间，犊车辕许野人攀。饮中仙去东西玉，行处人传大小山。

天且莫教三月尽，我今无负一生閒。春寒正惬牛衣暖，富贵从渠昼锦还。

铸印大如斗，佩剑长拄颐。不如茅屋底，睡到日高时。

东风吹暖入新年。七蓂叶，五辛盘。人日立春天。双彩胜、金钗并悬。

流光似水，风花无定，欢乐记从前。羞向镜中看，衰容现、丝生鬓边。

年来宅相有谁承。人誇似舅甥。带牛佩犊尽春耕。

菟裘了一生。

闲事业，寄丹青。笔端尽有神。试看自写镜中真。老人南极星。

哀乐满今古，独聚诗人心。诗人有真气，发之为元音。

客夜读君诗，如闻太古琴。其节悲以壮，其意郁以深。

隐然闻歌泣，万响声为沈。但觉大海风，寥寥吹我衿。

更深既尽烛，清气满山川。沙上风鸥聚，烟中霜草鲜。

故人别何处，新月照孤眠。欲寄相思意，征鸿未可传。

惟昔都门别，于今岁屡更。周旋如昨日，慷慨叙平生。

短牍方传鲤，长歌未报琼。仁贤何太啬，此理信谁明。

暮雨来何急，乘时助发生。水边千树暗，篷底一灯明。

半夜起乡思，空陂闻雁声。春风故留客，不为阻归程。

徵贤诏下促骊歌，江上风烟别思多。群从几人登正路，九霄何地答恩波。

筹边即见销金甲，待漏重看振玉珂。若向江湖怀旧侣，缄题时托雁南过。

腊雪冻奇僵，津沽水驿荒。远音交电线，逸足掠冰床。

但觉尘如曲，宁知海有桑。莫寻城郭是，来鹤费思量。

檀心薄晕，金粉轻匀，秋阳淡添素影。苦竹枪篱，带寒泉、清浅两三枝映。

临风叶逞，似碧爪、纤纤尖冷。赤米白盐烹紫蓼，输尔山厨并。

前村沽得桂醑，消领晚凉，残醉霎儿醒。露重香迟，宛仙鹅、月里旧时妆靓。

流萤耿耿。飞近花房难破暝。一段冶情凭雁子，须染吴笺赠。