六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
使君风流世所宗,饮酒不醉真酒龙。一麾出守濒海郡,三年坐啸擎雷峰。
有一酒狂人不容,闻君新醅荔支浓。沉香觥船大如斗,中有扇沙嫩鹿茸。
香狸之脯鲨鱼翅,玉盘行出和春菘。使我朵颐不能已,番禺千里来相从。
中秋月照郡斋夕,轰饮吏人俱辟易。鲸鱼自合乾百川,鼹鼠犹能尽一石。
玉山忽倒红氍毹,谈禅交吐夜光珠。娇歌婉转东西和,花旦温柔左右扶。
英雄达生无不可,一代糟丘今属我。古来贤圣尽浮云,岂必二豪同蜾裸。
昔人酒中谁陆沉,阮公一醉直至今。酣放动经六十日,千载惟公知此心。
天地有至文,精华无终秘。下及鸾凤姿,振采昭奇瑞。
吉光片羽珍,雄雉翚飞异。罗浮五色蝶,更复献其媚。
曷若孔家禽,锦簇娱人意。托产自炎方,离明九德萃。
云海任行藏,丛篁寻位置。鸣向上下风,配以雌雄队。
三年毛羽丰,莫漫轻相弃。胡为牢笼中,局促相拘系?
饮啄即常充,逍遥若无地。讵知久便忘,驯习袪骄恣。
有时遇晴笼,亦自鸣得志;矗立云母屏,展开画翣翅;
金碧逞辉煌,一幅丹青绘。渐摇淅淅声,疑是骤风至。
顾盼颇自雄,岂徒门户珥。纵未九苞齐,亦足居其次。
古之作人易,今之作人难。所难非作人,难于割世欢。
窘蠢众所□,鼎贵争弹冠。丈夫遘数奇,寂寞妇亦叹。
浮荣信可期,执鞭非所安。二者交战之,谁云物外观。
所以终日坐,杯酒聊自宽。藜藿堪供膳,楸桐可作棺。
遁世求无闷,白贲回狂澜。幽思寄小句,以俟儿曹看。
老爱依山人事稀,虎驯庵畔怪来迟。寥寥石室尘埃满,不知何日是归期。
我住荒乡,不见先生,于今三年。忽烟波远访,公真谊重,松筠空闭,仆愧名牵。
手板留衔,破扉题字,想见临风最惘然。兹何幸,恰东亭客舍,翻共周旋。
层霄兔魄刚圆。记虎踞、关前八月天。正坚留人处,为开山阁,苦辞君去,径放江船。
负此名区,辜君厚意,底事当时总不怜。今重约,约秋来迟我,燕子矶边。
老夫病暑不耐夏,口苦啖粥如啖炙。虽无竹石富平泉,薄有草堂开魏野。
发狂欲叫转炮焦,习静澄心亦潇洒。洞庭一苇吾欲航,河朔千杯谁共把。
野人赠我醒酒石,云是得之太湖者。置之茅亭相对时,清风徐来岂论价。
园树如经烈火焚,盆荷不见琼珠泻。世途巳悟鹿覆蕉,肉眼谁分珠与瓦。
白首甘为抱瓮迂,黑甜偷得浮生暇。高槐细柳聊自娱,水阁凉亭㡳须假。
代谢炎凉理则然,吾徒莫更相惊诧。