译文与注释
译文
做官期间踪迹遍布南北，而今已近老境两鬓也要花白了；几亩池塘的水格外澄净。
扫地开窗安放好写字书桌，这一生随便哪里都可以当做家。
注释
鬓：鬓角。
华：（头发）花白。
赏析
侧重写任运自然的洒脱心情。诗人的踪迹遍布南北，宦游四方，而今已近老境，鬓发斑白，“鬓将华”是说两鬓将花白了。“数亩荒池”就是前一首诗所说的 “小池塘”，因为人迹罕至，任其自然，所以称为“荒池”。秋天的塘水格外澄净，更加烘衬了宁静的氛围。
“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”诗人在驿舍闲住，忘却世事忧烦，以此为家。这里表现出禅的思想方法对诗人人生态度的深刻影响。禅宗破除拘执束缚，随遇而安，心中不耿耿于忧患得失。其思想基础，在于 “佛性遍于一切有情”甚至 “遍于一切无情”。所谓“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”，只要自身佛性开解，那便无往而非佛了。因此，禅给人的影响是洒脱不羁的人生态度，放达自适，随遇而安，是悟禅之人的生活样态。唐代大诗人王维深契禅之 “三昧”，他的两句名诗： “行到水穷处，坐看云起时”，便是这种态度的诗意表现。苏轼的 《定风波》词： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向未萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在精神内涵上与这首诗一致。“此生随处便为家”，是映现着禅的印痕的。
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。
少年曾识春风意，到如今、怨怀难诉。魂惊冉冉江南远，烟草愁如许。此意待写翠笺，奈断肠、都无新句。问甚时、舞凤歌鸾，花里再看仙侣。
要看堂堂冠剑叟，苍然十万甲夫中。
修林密总翠，尽得锦城景。
云舒青青色，风散骚骚影。
未为夜行人，共此昼夜永。
老子通宵不忍睡，把青尊小酌，仍更思量。自家活计，幸有无限珍藏。大千世界，静极后、普现十方。圆明不损毫芒。精神会处，独坐胡床。
纫佩兰畦，采珠玄圃。殷勤不计风和雨。任它崎路勇攀登，云歌蚕赋续今古。
海上琴心，篱边诗趣。此中真意谁能悟。桂山朗月照东湖，绮窗同写梅花谱。
寺枕隋家废苑前，登高还此会僚贤。凭轩莫赋悲秋事，剩撚黄花送酒船。
席前执经时，贱子始髫龀。忽忽十年间，此意诚缱绻。
春风扫石唫，华月临池宴。相期在岁诚，每别殊思恋。
悽愁隔千古，安得重相见。忧患苦相婴，恐惧负所愿。
恩义曷能忘，怀哉泪如霰。
我疑邃古初，奔精堕南斗。元气淋漓擘石开，帝遣巨灵来试手。
想当剥削时，震撼天亦惊。至今万万古，菡萏摇空青。
空青离立尽奇峭，游子见之为改貌。又恐涛波舂蚀馀，尺土无由逗痕窍。
一峰黝黑中窈弘，下有线路攀幽藤。崖心如瞰鬼窟穴，石口忽漏天聪明。
前直两峰上云雨，争来效奇若掀舞。横林掩苒夕气薰，飞翠走香洒晴紫。
班荆久低回，沈思综玄理。壮哉天地功，设奇乃如此。
大风簸积气，势至即凝聚。坳坎机则然，胡为浪嗟拟。
翻然破来路，寒月照潭水。
擒虎兕，辨龙蛇。一句子，绝周遮。太白不曾登便殿，笔头昨夜自生花。
