赠黔府王中丞楚

旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
岁晏将何从,落叶甘自轻。
孟郊
  孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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微风似与洗庭除,石枕蛮藤不负予。八尺方床聊已足,可须仍要读残书。

一梦浮生未觉,三冬短晷堪惊。天高谁解挽长绳。系住流年光景。
须信阴阳有定,非关岁月无情。若教心地湛然清。日在壶中自永。
何处高人云路迷,相逢忽荐目前机。
偶看菜叶随流水,知有茅茨在翠微。
琐细夜谈皆可听,烟霏秋雨欲同归。
翛然又向诸方去,无数山供玉尘挥。
一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
醉罢同所乐,此情难具论。

悼红轩里笔花忙,院本重翻玉茗堂。王是觉华仙警幻,可怜袍笏未收场。

烟暝兰膏坠。花影帘筛碎。耳听鱼钥漏沉沉,睡。睡。

睡。良夜如梭,好天似水,肯辜鹣被。

界粉香腮腻。半蝉乌云髻。眼睃鸳瓦月朦朦,未。未。

未。瑞脑重薰,文犀再掠,且休厮觑。

绝顶风扶上,何从著点愁。菰蒲初出水,鸿雁渐惊秋。

黄叶林中寺,夕阳溪上楼。登临还极目,得句又句留。

侵晨出郭喜联镳,马首人家入望遥。云暝孤城微见堞,雪消春水欲平桥。

山田鸣雉麦犹短,野箔初蚕桑未条。经国有谋劳相度,议将封事上清朝。

春去牡丹空。谁继芳秾。彩云香散画阑风。唤起诗人供一笑,绝艳难逢。

题品断肠中。心事谁同。千年溱洧自流东。折得芳华人不见,幽恨无穷。

大江西来自巴蜀,直下万里浇吴楚。
我从扬子指蒜山,旧读《水经》今始睹。
平生壮志此最奇,一叶轻舟傲烟雨。
怒风鼓浪屹于城,沧海输潮开水府。
凄迷滟滪恍如见,漭滉扶桑杳何所?须臾草树皆动摇,稍稍鼋鼍欲掀舞。
黑云鲸涨颇心掉,明月贝宫终色侮。
吟倚金山有莫钟,望穷采石无朝橹。
谁欤敲齿咒能神?或有伛身言莫吐。
向来天堑如有限,日夜军书费传羽。
三楚畸民类鱼鳖,两淮大将犹熊虎。
锦帆十里徒映空,铁锁千寻竟然炬。
桑麻夹岸收战尘,芦苇成林出渔户。
宁知造物总儿戏,且揽长川入尊俎。
悲哉险阻惟白波,往矣英雄几黄土!独思万载疏凿功,吾欲持觞酹神禹。

世有隐君子,种菊巢空山。心同白云远,身与黄花閒。

朝饥餐落英,采撷露未乾。幽香被三径,晚节当岁寒。

林下非无人,独在柴桑间。风味略相似,穷年以盘桓。

夜宿吴山上,朝行莆海东。地偏元少雪,天阔自多风。

不见波涛险,宁知造化功。百年神女庙,长护海霞红。

嫩曲尘看净业销,栖鸦忆赋最柔条。卅年人老尊前酒,一月春赊陌上箫。

山水清音公自领,烟霞锢疾我应饶。归途马随司隶,独苦头风气不骄。

浪里牵舟面面山,虔州十八是平滩。征鸿不逐随阳伴,万里孤鸣月夜寒。

夙昔志旷间,奋毅脱俗累。日急食与眠,余若悉可已。

淡极精神生,随意娱笔纸。当暑卧南轩,客至常不起。

忘谢迎送失,坦然废冠履。扪心无是非,何暇计誉毁。

白云上古来,就我行复止。好客懒贳酒,清谈顾移晷。

留去皆自然,交情信如水。吾方学草木,委形阴阳里。

傥人患我真,弃置同泥滓。

蓂荚阶前日月飞,羹墙惆怅望尧眉。
三千年笑巢由错,不见勋华揖逊时。

雪堕崇城曙色迷,短檐平接暮云低。茫茫大地千山合,漠漠寒天一鸟啼。

不讶薄衾凉似铁,独怜高枕醉如泥。林间剩有堪游处,惆怅关河限马啼。

节届重阳晓漏催,承明金殿御筵开。杯擎竹叶含秋翠,糕荐瑛盘似雪皑。

一介微臣叨侍奉,九天甘露荷栽培。宣朝胜事今犹昨,喜起赓歌溢玉阶。

万里风尘染赭黄,遥从炎海望钱塘。鸦啼晓日樵苏集,花笑春风辇路荒。

鄂国有灵馀草木,思陵无策失苞桑。龙沙北望成今古,犹有人传马侍郎。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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