山僧归带渔舟雨，湖鸟来闻粥鼓风。
橘柚垂檐归殿暗，波涛惊座夜堂空。
给孤长者谁曾见，应在烟云杳霭中。
忆年二十馀，走马向燕甸。缙绅不识忧，朝野会清晏。
嗜酒见天真，愤事独扼腕。出追杭秦徒，婉娩美柔翰。
探讨常夜分，得意忘昏旦。雪雨亦扣门，仆马颇咨惋。
葳蕤香山阁，崷崒蓬莱殿。登频穷日力，延揽侔壮观。
孔翠不易驯，人生本无泮。萧萧田中蓬，随风各分散。
杭生比适越，秦子游瀍涧。南北两文星，光芒亘霄汉。
余衰更乖谬，挂一每漏万。夙遭青门斥，差胜黄州窜。
偃息于沙泽，游遨傍河岸。秦也虽共区，累月不一见。
秦实困劳冗，余亦怕梳盥。何况阻疆域，杭也江之畔。
怦怦睽隔积，郁郁岁年换。无计脱烦促，转坐迫滋蔓。
再读并舟篇，愈切山阳叹。诵言各钦德，悲离古所患。
法雨渍云梢，点点甘露滴。舌本自清凉，西江不须吸。
玉山树色隐朝阳，更著渔庄近草堂。何处唱歌声欸乃，隔云濯足向沧浪。
珍羞每送青丝络，佳句多投古锦囊。几问棹船寻好事，辟疆园圃定非常。
遐想存玄哉，冲风一何敞。品物缉荣熙，生途连惚恍。
既丧大澄真，物诱则智荡。昔闻庖丁子，挥戈在神往。
苟能嗣冲音，摄生犹指掌。乘彼来物间，投此默照朗。
迈度推卷舒，忘怀附罔象。交乐盈胸襟，神会流俯仰。
大同罗万殊，蔚若充甸网。寄旅海沤乡，委化同天壤。
密织枯枝，匀编露叶，摇飏一桁斜挂。冷月轻筛，霜风细簸，镇护茅檐寒罅。
低掀侧帽，记贳酒、者回村舍。消受天寒岁晚，无分绮窗珠榭。
押边夕阳才下，惯掩映、一灯红灺。最是寒添六尺，雪花轻洒。
荡户梢梢瑟瑟。又那管、江湖梦魂惹。卷起萧疏，柴门低亚。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
