周郑交质

　　郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

　　王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。

　　君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

译文

注释

　　文章先简要记述了事情的前因后果，一方面揭示了郑庄公两次入侵东周之地，强逼平王立质、咄咄逼人的姿态；另一方面则反映了东周王室已然衰微、任人欺凌、委曲求全的历史情状。并由此得出结论，周天子与郑庄公想通过交换人质来缓解矛盾、取信对方的做法是不可靠、也不可取的，因为周郑之间并没有诚信之心，又不依“礼”行事，所以双方即使交换了人质，也还是不能够维持他们之间的关系。

　　最后，君子通过对此事的评论，指出相互之间的了解和信任要建立在彼此体谅、坦诚相待的基础之上，强调了恪守礼仪、忠于信义的重要性。

　　文章虽然不长，但叙事朴实，议论周严，有事实，有根据，有结论，语言中肯，说服力很强。文末“君子日”一段评论，以信和礼为标准。一针见血地指出周郑交质之非。数层转折与整齐的排旬，使作者的论断显示出不可逆转的气势，空灵排宕、辞采纵横而又风韵悠然。

　　自幽王烽火戏诸侯及平王东迁以来，周王权威早已实际崩溃。但周王及诸侯都没有将此事捅破。周郑交质作为一个可供观测或曰方便标记的事件点而成为周王权威崩溃的标志。《左传》认为周郑交质“无信（已堕落到需靠人质故曰无信）不礼（周郑上下失序故曰不礼）”，是东周“礼崩乐坏”的缩影。

　　在《周郑交质》中，君子对双方都有责难，但侧重于批评周王室。左丘明认为这种局面的出现是因其不能以信服人，是以礼驭下造成的。周、郑由“交质”到“交恶”，其根本原因，是利益和权力再分配问题上矛盾冲突的必然结果。也就是说，决定周、郑双方关系的最终原则是利益和权利的再分配。尽管由于历史的局限，《左传》作者不可能揭示周、郑由“交质”到“交恶”的历史本质，但由于作者是“用事实说话”，所以，还是使我们看到了这一时代历史发展的总趋势和总动向。而“用事实说话”，也正是此文的最大特点。至于此文用较多的文字阐发诚信的重要性，那只是作者的一种美好愿望而已，因为在历史进入“礼崩乐坏”的春秋时代以后，就很难看到各诸侯国“要之以礼”并“行之以礼”的事情了。《周郑交质》这篇文章反映了《左传》崇霸贬王思想。全文先讲事实，再进行评论，这是《左传》的典型写法。君子的议论以“礼信”为中心，引经据典，辞理畅达。对后世史论有极大的影响。

见说褰帷处，千山拥使君。嘉陵渡春水，栈道转秋云。

郡下平蛮檄，家传谕蜀文。病馀饶卧理，能不忆离群。

放逐孤臣泪满缨，离骚当日寄深情。汨罗江上愁云起，万古蛟龙气不平。

造化无停机，岁月甚行路。种柳不满年，清阴已当户。

柔条亦可人，随风为余舞。即景殊怆然，因悲树如此。

綵燕迎春入鬓飞，轻寒未放缕金衣。苑中忽报花开早，得从銮舆向晚归。

棘闱校艺日如年，生怕谈经说用燕。执笔敢矜修月手，称心得似顺风船。

鉴衡遇物元无意，竹帛书名固有天。裁决至公还自乐，赓诗何惜费长笺。

一树轻冰冻，满林疏蕊香。殷勤托花讯，惆怅惜年芳。

远寺钟声寂，高楼角韵长。有怀不可见，寤寐意难忘。

邺中盛文词，七子相掎角。虽膺丞相辟，未免伤流落。

世胄相友善，宴好以酬酢。出纳结腹心，庶僚仰殊渥。

愿因云雨会，戢翼永栖托。贵贱俱黄土，徒存建安作。

淡扫娥眉，轻盘螺髻，妆罢更涂黄。云母屏前，水精帘底，荷气杂衣香。

晚来放艇波心去，独自觅清凉。笑摘青莲，故惊女伴，隔水打鸳鸯。

堪叹今人这样愚，亲亲兄弟各分居。陈褒畜犬犹知义，何乃为人反不如。

漫道来何暮，荒城一望愁。墙垣多竖木，官吏半乘牛。

赋少增榔税，差烦逮女流。伤心诸父老，何事忍诛求。

烟雨濛濛隔薜萝，雨中极目试如何。好山入望青犹浅，芳草缘堤绿未多。

浊酒篘来聊自适，新诗吟就独高歌。人生行乐须臾事，莫放春光取次过。

抱膝年来学避名，无端世网忽相婴。望门不敢同张俭，割席应知愧管宁。

两世先畴悲欲绝，一家累卵杳难明。自怜腐草同湮没，漫说雕虫误此生。