这首《渔家傲》援禅家语入词,以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句,讲灵云三十年茫昧混沌,几番出入于迷悟之间。最后一见桃花,终于参悟。此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”,是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说,即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象,慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此,此处的“眼”,当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”,作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”,用陶渊明故事。“(渊明)不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意”(萧统《陶靖节传》)。黄庭坚以此作比,意阐释至法无法的禅理。
词的下片,由灵云之事生出感想,这里所着重阐扬的,仍是“顿悟”之说。黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎,是大可不必的。因为他身上,顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自如,纯任本然的意境。
臣罪当诛父罪微,呼天呼父血沾衣。白头玄鬓《哀蝉曲》,减尽维摩旧带围。
座有嘉鱼膝有琴,今人高会古人心。已闻古奏来盈耳,更缀华篇作赏音。
聘鲁雅评犹可识,在齐馀韵窅难寻。广陵不共嵇公绝,响逐儿郎鹤在阴。
郏城风雪夜,骑马叩谁门。乘兴宁回棹,宽愁数倒尊。
茆堂开洞壑,枫岸叠沙村。朝市山林意,非翁未易论。
光风何处好,樾径启朝阳。竹里天凝绿,梅村月旧黄。
名花拚物玩,小品眷幽芳。蕉露村长润,苔茵荫午凉。
学仙初羽化,字凤欲歌狂。茎脆空清八,阴圆碧霭张。
欲言鹦咮曲,如舞蝶襟忙。紫晕飞初日,华吹结绀霜。
凝丹猩褫血,浅素雪添香。不解邢憎尹,终谐鶠侣皇。
村妍矜色色,薄袂共洋洋。蝾臂虽多妒,荑尖得上妆。
素轮宜晚拍,义甲惜春藏。小触娇旋怒,多灵敛亦翔。
清琴蛇腹古,丸药蔻胎康。瑞约宜男早,心同栀子长。
闲居人自雒,至止客怀湘。相约秋光里,娟娟誓不忘。
前峰后峰雪模糊,东村西村春有无。快雪时晴入佳想,况复见此关山图。
关山迢递相联属,玉洁珠光眩人目。扶桑飞上金毕逋,暗水流澌度空谷。
野桥行遇路三叉,青旗插檐沽酒家。驱驴倦客得少憩,怅望远道还咨嗟。
诗翁好事常起早,天寒秪恐梅花老。柴门时有故人来,阶下白云须用扫。
此图一日落尘寰,笔法依希荆与关。人生远游固云乐,何似在家长看山。
我本识字耕夫耳,占祥便作丰年喜。田园归隐会有时,麦饭饱餐茅屋底。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。
阳春播一气,著处成芳菲。闽地本荒落,山川亦何奇。
嬴刘始为郡,望秩暨武夷。通仕良鲜少,贡入还稀微。
晚唐得常公,文化今有遗。国初归职方,况复兵革稀。
圣化溥涵育,生生浩无涯。昭陵锐图治,四夷息鞭笞。
峨峨四谏官,日晏犹彤墀。君谟起南服,感知无不为。
芹曝犹欲献,茶贡讵非宜。草木贵多识,荔谱何伤而。
岂意成滥觞,岁献妨耕犁。当年东坡老,作诗叹荔枝。
诗语似成谶,采茶武夷溪。民力固甚惫,卉木且具腓。
士人作是事,兴言痛心脾。闽溪何澍湃,闽山何嵚?。
彼一草木秀,不惮勤航梯。昌黎感二鸟,世道矧益漓。
我思全盛际,贤书连驲驰。公卿项背望,仄席须谋惟。
十家九诗书,三年下芝泥。宣靖名节著,炎绍勋业资。
乾淳道学称,人物世有之。大雅日以丧,迂阔贻世讥。
茫茫宇宙内,此柄伊谁司。后生无典刑,流风砭人肌。
皇天岂将老,伤哉相沦彝。地气有旺歇,回斡应何迟。
百卉岁发荣,英杰生无时。风气谅有开,久矣斯人疲。
武夷大隐山,自有百世师。来哲倘可俟,拳拳留此诗。
山房夜半酒初醒,浣浣阶前竹露生。远柝击随风敛阵,疏钟鸣向月低楹。
松峰画布禅关峭,花径云封客梦清。吟罢忽惊秋事晚,厌闻塞雁向南声。
重洋我两度,宣发半盈颠。天恩未一报,忽届无闻年。
黾勉修职业,此方稍静便。望君持节来,再布泽绵绵。
明春二三月,遮道迓名贤。