鉴赏
这是一首“七夕”词，用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事，比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事，把内容重新组合，从新的角度叙述出来：鹊桥已经搭成，催促织女起驾，前去赴会；牛、女分离长久，欢会为迟，上天垂怜，准许他们七夕相会。后两句，写七夕乞巧的民间风俗，小女子们着意打扮，既可见她们对织女星的虔诚敬重，又可见她们兴奋喜悦的心情，并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会，马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的，相挽相靠，难舍难分，“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切，连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较，牛郎织女虽然“路隔银河”，可每逢七夕仍有鹊桥相通，而人世间就没有这种福气了，不能相聚的痴男怨女们，什么时候才能消除他们的离恨呢？
晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
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久客殊念家，归途渺江汉。是身如浮云，罹此无穷患。
今夕定何夕，一酌千忧散。从兹日曛酣，此意君莫间。
两月缧囚里，一年忧患馀。疏因随事直，忠故有时愚。
道在身何拙，心安体自舒。近来都勘破，人世只蘧庐。
甚山灵、斗奇夸巧，悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭，零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休，料闲真隐，三教忘宾主。
人都语，二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻，神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘，一空妍丑，觌面先寻你。
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立马遥看澹复浓，青天半插玉芙蓉。来时烟雨归晴暖，尽出东南几百峰。
卷帘见月形神清，疑是山阴夜雪明。
长歌欲觅剡溪戴，怅然停杯远恨生。
尔营茅斋名快雪，邀我吹笙弄明月。
明星如银浮翳消，垂露成帷桂花发。
酒波荡漾天河倾，笙声袅袅秋风咽。
古人与我不并世，鹤思鸥情迥愁绝。
长歌欲觅剡溪戴，怅然停杯远恨生。
尔营茅斋名快雪，邀我吹笙弄明月。
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酒波荡漾天河倾，笙声袅袅秋风咽。
古人与我不并世，鹤思鸥情迥愁绝。
士节陵夷久可怜，谓宜作气一时伸。恰求谔谔廷中辩，亦似厌厌泉下人。
身死首阳名不死，家贫陋巷道非贫。世推五运今何运，归去何如老海滨。
芙蓉已入双林寂，挂角羚羊无气息。立关拔转异中来，借问时人何处觅。
