酌酒与裴迪

译文

注释

　　此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　第一句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。

　　三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。

　　从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。

　　末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

　　此诗作于王维隐居辋川时期，具体时间不详，大约与《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。此诗为王维劝慰裴迪而作。

晓出西关访直溪，西风掠地草萋萋。低迷岐路无人问，邢坞转东东转西。

桃花不似玉颜红，顾影扬蛾入汉宫。才说长门人便老，黄金无赋买春风。

人静画帘低，铜鸭烟微。雨声才过碧檐西。先见一绳银汉影，凉到生衣。

秋信是耶非，莲漏声稀。芭蕉刚与绿窗齐。添了豆花红一桁，添个萤飞。

一片香雪海，万树古梅花。出城北四十里，云是退翁家。

时挈逋仙鹤子，或在浩然驴背，人作画图夸。髯鬓间苍黑、巾辐任欹斜。

韬剑匣，敛棋局，屏筝琶。问翁作么消遣，诗酒是生涯。

吟罢苍茫独立，饮罢诙嘲杂出，尽足送年华。偶拾少陵橡，不卖邵平瓜。

身骑瘦马著练衣，能俭谁云俸入微。延礼老儒令子拜，束钤蛮卒到村稀。

向来髯漆今成雪，此去袍青合换绯。为报乡邻索南物，锦囊惟有好诗归。

椒之灌植，实繁有榛。薰林烈薄，馞其芬辛。服之不已，洞见通神。

年来鲸浪满江湖，电气高悬不夜珠。燐火千艘航印度，层冰万里抱单于。

虬髯兵法无红拂，?子英雄想赤乌。怅望东风一洒泪，纶巾羽扇吊周瑜。

督护北征去，相送落星墟。
帆樯如芒柽，督护今何渠。

闻说生男冀远谟，四方有志启桑弧。也须行尽天涯路，始信人间一丈夫。