踏莎行·细草愁烟

译文

注释

　　此词以凄婉温润的笔调，抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。

　　起笔“细草愁烟，幽花怯露”，写的是：小草上的烟霭迷蒙，花蕊上的露珠微颤。这两句表面看来都是写外的景象，但内含的却是极锐敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表现了作者极细腻的情思，且与细密的对偶形式完美地结合为一体。那细草烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态，那幽花露水之中仿佛有一种战惊的感觉。用“愁”来表达烟霭中的感受，用“怯”来描写花晨露中的感受，表面上说的是花和草的心情，实际上是通过草与花的人格化，来表明人的心情。

　　“凭栏总是销魂处”，收束前两个四字短句，“细草愁烟，幽花怯露”正是愁人靠栏干上所见到的景物。词人只因草上的丝丝烟霭，花上的点点露珠，就“消魂”，足见他情意之幽微深婉。“日高深院静无人，时时海燕双飞去”为上片结拍。前面由写景转而写人，这两句则是以环境的衬托，进一步写人。“静无人”是别无他人，唯有一个凭栏消魂的词人。“日高深院”之静，衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反衬出人的孤独。“时时海燕双飞去”意为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思。

　　过片“带缓罗衣，香残蕙炷”，由上片的室外转向室内，仍写人。这里的“带缓罗衣”，以衣服宽大写人的消瘦，暗示着离别之苦。“香残蕙炷”之“蕙”是蕙香，一种以蕙草为香料制成的熏香，古代女子室内常用。“残”即一段段烧残。“香残蕙炷”写室内点的蕙香，一段段烧成残灰，又暗示着室内之人心绪的黯淡。以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰，比拟自己内心千回百转的愁肠已然断尽，比拟自己情绪的冷落哀伤，也是古诗词中常用的意象。但作者这里只是客观地写出“带缓罗衣，香残蕙炷”，更见其含蓄。唯其不直说出来，才不会受个别情事的局限，才能给人无限深远的想象与联想。

　　接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结，两个对偶的双式短句紧接一个长句，严密而完整。“不禁”是不能阻拦。“天长”与“迢迢路”，结合得很好，天长路远，这是无论如何也难以阻拦的。“不禁”二字，传达出一种凡事都无法挽回的哀伤，紧接“带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后，更增加了对于已失落者的无可奈何。结句“垂杨只能惹春风，何曾系得行人住”以感叹的口吻出之：杨柳柔条随风摆动，婀娜多姿，这多情、缠绵的垂柳，不过是那里牵惹春风罢了，它哪一根柔条能把那要走的人留住？哪一根柔条又能把那消逝的美好往事挽回？这两句中寄托有极深远的一片怀思怅惘之情，象征着对整个人生的的深刻感悟。

八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。

洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。

云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。

南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。

雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。

明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。

满目风光户不关。李成骤雨郭熙山。吾卢宛在画图间。

修竹墙头过绿醑，丁香棚底醉红颜。晚来一笑破天悭。

到此无俗客，何妨款竹扉。山花能作供，林月送将归。

传语两宫道士。日用剪除尘事。炉炼白朱砂，内境内容瞻视。

瞻视。瞻视。此际山侗参侍。

诗肠搜苦怯茶瓯，信手拈书却枕头。檐溜滴残山院静，碧花红穗媚凉秋。

振衣崔嵬千仞峰，大鹏直上九霄冲。苏湖教铎规模别，沂水春风乐事同。

天地经常凭作主，栋梁榱桷看收功。名园万紫千红境，携我同观锦绣丛。

雪埋凤林寺，浪打鹿门山。今日江风恶，郎船劝不还。

膏肓有物苦相攻，凭借参苓与术芑。冷热那能驱疟鬼，文章谁可愈头风。

闭门谢客宜冬日，拥被贪眠是老翁。乍放梅花天欲雪，烧残榾柮地炉红。

高卧北窗下，清微一榻风。绝无尘俗累，应有故人同。

香度红蕖外，凉生白苧中。陶然忘世累，即此是深衷。

小亭无数秋云压。雨筱凉侵榻。帘前千顷即澄凉，点点青螺插。

有个高僧，赤髭白足，说尽生公法。十年惯把溪山踏。

野鹤孤飞匝。此中撇下万千般，消受茶枪菜甲。松阴夜静，长歌岸帻。

皎月纤痕捻。

我今涉波涛，远适蛟龙窟。秋风动地来，独眺长安月。

长安众才薮，冠带阗金阙。自无千里技，恐终致竭蹶。

出门何所求，仰天空咄咄。亦知与俗违，谁能换傲骨。

虽非玉求沽，敢令车无軏。愿君迈前修，芳华易销歇。

思君若痼疾，魂梦时飞越。耿耿万里心，相思成白发。