译文与注释
译文
是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。
形体素洁、蕴含芳香招倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。
我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。
注释
“凌波”句：借用曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”的描写，把水仙比作在月下水上行走的洛神。
微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。
断肠魂：悲伤的灵魂。这句是说，是谁把洛神的断肠魂招来，变成冬天开放的水仙花，来寄托她深深的愁恨。
体素：指质地素洁，形容水仙花很素雅。倾城：美丽得可使一城人都为之倾倒。语出《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
“山矾”句：说梅花开在水仙花之前，故称兄。山矾：本名郑花，春天开小白花，极香，叶可以染黄，黄庭坚因其名太俗，改为山矾。
真成：真个是。恼：撩拨。
赏析
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
前面四句，是扣住水仙本身的描写；下面四句，从水仙引来山矾、梅花，并牵涉到诗人本身，作旁伸横出的议论和抒情，意境和笔调都来个大的变换。“含香体素招倾城，山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说，用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵；下句则拿山矾、梅花来比较，说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾，这个名字是黄庭坚起的。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到为郑花改名山矾之事。用山矾来比水仙，也始于黄庭坚。表面上，前五句都用美女形容水仙，写得那样幽细秀美，第六句忽作粗犷之笔，把三种花都男性化了，大谈“兄弟”问题；前后不统一，不调和，几乎有点滑稽。实际上，作者正是有意在这种出人意外的地方，表现他写诗的随意所适，抒写自由。这一句，作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷，惊讶于与前面描写格调的不统一，不调和，还是第一步；作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”被花恼，杜甫《江畔独步寻花七绝句》，杜甫与黄庭坚，都不是真正“恼花”，恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴；黄庭坚是恼独坐对花，欣赏太久，感到寂寞难受。诗说赏花之后，想散散心，换换眼界，故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的，却是“横”在面前的“大江”。这个形象，和前面所写的水仙形象相比，“大”得惊人，“壮阔”得惊人；诗笔和前面相比，也是“横”得惊人，“粗犷”得惊人。这两句诗，不但形象、笔调和前面的显得不统一，不调和，而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”，忽转入“注目寒江倚山阁”，“断句旁入他意，最为警策”，黄庭坚此诗，当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说：“山谷之妙，起无端，接无端，大笔如椽，转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语，往往承接处中亘万里，不相连属，非寻常意计所及。此小家何由知之？”这些话，点出了此诗出奇的结语的用意和功力所在。
纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗：“离奇孤矫，骨瘦而韵远，格高而力壮。”这一首诗，从整体看，是“离奇孤矫”；从前半看，是“骨瘦而韵远”；从后半看，是“格高而力壮”。文学作品，千变万化，有以统一、调和为美的，也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和，是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键，就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”，把问题看得太简单，看得太死，往往就会走上“参死句”的道路，对佳作失之交臂。
创作背景
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
一泓香泉流不涸，一洞幽花自开落。夜半月明松上声，知公乘云下寥廓。
公去不知几何年，公归犹认丹炉烟。炉烟已冷春风暄，花流洞口泉涓涓。
安危元注想，中外自随时。
忆昨生戎马，谁知死佛貍。
天其永我命，王乃大巡师。
收拾炉锤手，经纶管籥司。
南图忘震荡，北上得逶迤。
铜刻新符兽，金涂旧印龟。
从容时属耳，填抚效如斯。
帝意仍调鼎，亲荣宁拥麾。
班衣加画绣，通帛杂牙旗。
馀力今循霸，洪钧昔相夔。
斯民先已觉，此地更何为。
玉帛涂山会，银黄越将垂。
图经千古事，宾幕几人诗。
有客叨恩顾，无才负己知。
身留蓬岛直，梦度浙江湄。
投劾难何有，登庸恐不迟。
行逢三月禊，看即百钱赍。
祖饶纷离席，班迎指后期。
一夫非自喜，正为太平基。
亦欲依家耳，衡门斗极边。乡心征化鹤，宦径跕飞鸢。
白日抛书送，青山拂槛延。风流自无已，忆上五湖船。
六朝江水故依然，隔断中原又百年。长笑桓温无远略，竟留王猛佐苻坚。
湘山高，湘水深，树淼淼，湘猿吟。日将莫，翠雾丹霞满芳渚。
碧草凄迷南浦春，紫萝摇动东风雨。庞眉野客来何所，袖拂轻飙过孤屿。
埽苔坐读黄老书，展卷之间会此千古之奇趣。九嶷飞翠空中来，路绕苍江独归去。
云漫漫，烟水寒，日惨惨，江雪残。浩荡孤怀渺天末，佩环飞上青云端。
云白山青互吞吐，苍茫隔断来时路。古人已逝等埃尘，招魂不归正愁予。
空留糟粕在人间，地老天荒竟何补。何时挂帆直上海之涯，为看湘中老人读书处。
与尔业同经，同期虎榜荣。相看虽失意，为别谩多情。
伐木歌黄鸟，看花倒玉觥。驱车向宛洛，吾棹亦南征。
春入花房次第开，上林先望属车来。时忘万物均民乐，恩许群臣奉燕杯。
凤下朝阳时鼓舞，鱼游太液自徘徊。愚心愿献千年寿，岂特欢娱一日陪。
不论埃壒与涂泥，封印还家日已西。岂比元戎碧油下，貔貅绕帐马千蹄。
神仙不可学，性命夙所同。云天莽辽阔，嘘吸元相通。
落地遂沦隔，仰视空梦梦。安知青云秘，不出元胎中。
晶晶白日上，霭霭金银宫。天衢洞豁达，飞观交玲珑。
正气良有田，踵息绵无穷。坱虚括元化，倪动分鸿濛。
飘飖载营魄，云壁开重重。银河泛清浅，下指扶桑红。
共触熟为折，娲鍊孰为功。杜之閟朕兆，恢之弥穹窿。
谷神谅斯在，何事从赤松。
