少年游(黄钟楼月)

檐牙缥缈小倡楼。凉月挂银钩。聒席笙歌,透帘灯火,风景似扬州。
当时面色欺春雪,曾伴美人游。今日重来,更无人问,独自倚阑愁。
周邦彦
  周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
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禹功远矣世犹思,谁谷吾州赖两陂。待与閟宫碑岁月,并为神作送迎诗。

西邻分半井,十口无渴忧。
岁旱百泉竭,日供八家求。
艰难念生理,沾足愧寒流。
比闻山田妇,出汲争群牛。
邢山潭中黑色龙,经年懒卧泥沙中。
嵩阳山中白额虎,何年一箭肉为土。
龙虽生,虎虽死,
天然猛气略相似,生不益人死何负。
虎头枯骨金石坚,投骨潭中潭水旋。
龙知虎猛心已愧,虎知龙懒自增气。
山前一战风雨交,父老晓起看麦苗。
君不见岐山死诸葛,真能奔走生仲达。

远水兼天冷暮云,惊风脱叶静逾闻。蒲团宴坐都无事,只有山垆供夕熏。

苍崖两分张,绝壁千丈起。
溪流忽奔注,万古相披靡。
跳波作惊雷,跬步清见底。
攀藤上巉岩,却立半空里。
几年天师庙,栏柱岌无址。
幽禽答远响,山花乱红蘤我业不知疲,
危栈劣容屣。同僚具壶觞,
脚软正须此。尘埃得遐瞩,
真赏契心耳。
罨画屏中客住。水色山光无数。斜日满江声,何处撑来小渡。休去。休去。惊散一洲鸥鹭。

赤绂在躬,非印不明。棨传符节,非印不行。龟钮犊鼻,用尔作程。

今日花始开,昨日花尚好。欲知花故新,但看蜂多少。

竹港晨露白,石门秋气寒。湍流落涧壑,细路深茅菅。

江平白石出,竟日沿清湾。四顾不见人,山鸟时閒关。

苍崖入地底,烟霭青漫漫。力尽不能过,却坐空长叹。

青天白云间,可望不可攀。虚名竟何得,行路乃尔难。

南城十里短长亭,三月烦君复送行。道上垂杨犹可折,秋风萧索不须惊。

回首总魂销,看泥仍爪印,愁难眉扫。陈迹付新图,伤心是、蓬莱水浅天小。

当年玉局,鹤飞高出风尘表。尽有命宫磨蝎恨,也算几生修到。

而今一梦槐安,剩宣南荒屋,竹围松绕。春色二分空,谁相约、更与数花寻草。

凭阑放眼,远山皴碧摩空峭。读罢离骚邻笛咽,肠断旧游人少。

溪园高致此非遐,请为公陈众所誇。一境熙台跻旧俗,万民和气入新花。

流芳只有人思召,行乐何须坐有车。不独清明资胜会,四时风月惬诗家。

一昨荒城识钜儒,丰标高映月轮孤。笑谈有味皆堪纪,崖岸无形未可踰。

商古订今朝并几,煮茶联句夜围炉。李侯声价连城重,他日先容肯作无。

莫读书!莫读书!惠施五车今何如?请君为我焚却“离骚赋”,我亦为君劈碎“太极图”;朅来相就饮斗酒,听我仰天呼乌乌。
深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于;吮毫搦管赋“子虚”,不如快鞭跃的卢。
君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都;风尘澒洞兮豺虎塞途,杀人如麻兮流血成湖。
眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。
何人笞中行?何人缚可汗?何人丸泥封函谷?何人三箭定天山?大冠若箕兮高剑拄颐;朝谭回轲兮夕讲濂伊。
绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之?有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。
我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。
好杀贼奴取金印,何用区区章句为?死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷?噫!歌乌乌兮使我不怡,莫读书!成书痴!

竹色如我閒,松风与人语。山霭入空帘,流云自飞去。

往哲有清言,晋人未为达。
此身皆假合,既散安用鍤。
大音不在弦,琴亦安所设。
当时逃酒徒,往往畏侵及。
豁哉桴海时,风涛任兴息。

侵晨过襄阳,扑面腥风吼。贼去但空村,孑遗靡鸡狗。

人肉缠草根,狼藉不速朽。流亡未敢归,满地饥乌走。

猛闻人呻吟,悲酸拙破牖。马挝启其门,中有垂死妇。

听妇哭致辞,欲语气先呕。噫昔初病时,问讯烦姑舅。

良人意殷勤,床前时执手。一朝闻寇至,骨肉分离陡。

各思全身命,弃我如敝帚。谁希盗贼怜,不死活亦苟。

恍惚十余日,水浆未入口。所恨不知饥,形气尚缠纠。

奋飞苦不能,残生岂持久。不愿赐良药,不愿分乾糗。

愿污腰间刀,游魂瘗荒阜。乾坤莽风尘,群盗恣芟蹂。

却愁乐死人,丧乱随时有。

一笑箫韶曲未终,清风杖锡欲何从。
不随轻絮飘流水,且作间云过别峰。
昭庆寺前鸦绕树,余杭山下鹤归松。
人来今雨闻消息,见说维摩带病容。

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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