译文与注释
赏析
“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”前两句借水中的倒影写景。这两句诗实际上化用了谢灵运《登江中孤屿》中“云日相辉映，空水共澄鲜”两句诗的意境。因为清溪不可能流过碧山头，所流过的只能是碧山头在水中的倒影。清亮的溪水绕着碧绿的青山，缓缓流来，碧蓝的天空倒映于水中，是那样澄明、纯洁，两者融为一色，浑然一体。如果没有天地间弥漫着皎洁、明亮的月光，诗人就不能在秋夜中欣赏水之清，山之碧，水之澄鲜了。
“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”后两句即景抒怀。诗人在静观秋光月色之中油然而生出一丝超尘脱俗、悠然自得之物外心境。“白云”、“红叶”，既是带有象征意义的幻像，又是诗人在秋月下所见的山林实景。从象征意义上说，这“白云”的任意漂游，“红叶”的飘逸自得，更是诗人悠闲清静心境的真实写照。
作品题为“秋月”，而笔墨却始终集中在写秋月笼罩下的山间小溪上，这就是构思的独到之处。碧绿的山头，碧蓝澄静的夜空，悠悠飘荡的云朵，飘逸洒脱的枫叶，这些都是围绕着缓缓流淌的小溪而写的，但是却无一不浸染着明亮、柔和的月光。全篇无一笔写月，却又处处见月，可谓大家手笔。
创作背景
朝衣行市头颅落，六印垂腰手足分。旋煮河豚加鲚脍，争如閒处醉醺醺。
秋色一夜改，白露漙苍苇。冠屦变凄清，如濯沧浪水。
慢肤素多汗，执热结成滓。振衣得新凉，俨若侍君子。
起观庭中花，露叶耿烟蕊。景物但可人，溪山即吾里。
浮生驹过隙，百年一瞬耳。惟有古圣贤，高名在毫纸。
黄神谷口开精舍，萧萧树石流泉泻。主人觞我竹林前，与客七人成七贤。
旷达谁能拘礼数，豪雄不屑居神仙。娇歌急管且流连，蛾眉相妒不相怜。
蹩者欲斩平原妓，蔡经难受麻姑鞭。醉来飞马直上天，蹴踏华峰十丈连。
人间万事如尘烟，我乃酒狂合自然，请君无为醒者传。
昨报襄阳使者过，归鸿雪后度关河。遥知游宦惊时序，不惜缄书到薜萝。
日出汉江春气远，云连楚树晓阴多。岘山谁与同临眺，羊祐碑前一浩歌。
南国有美人，高楼城南端。问年如罗敷，生小有令颜。
三月蚕苦饥，不辞采桑艰。春风如有意，吹遇南陌间。
何以赠美人，骊龙颔下珠。团圞似明月，照耀合欢襦。
美人意不然，为怜采深渊。何以赠美人，秋江多芙蓉。
盈盈艳云髻，灼灼辉玉容。美人意不嘉，为怜非春花。
何以赠美人，荆山一片玉。裁为约指环，素手绝尘俗。
美人意不欲，为怜曾刖足。相见欲相亲，曷以将我怀。
粉黛君自有，我情非所谐。徘徊思所赠，安得情非乘。
我欲陈此曲，归来抚素琴。弹作陌上桑，慷慨有馀音。
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
