元范别后寄惠佳篇清叟次韵见示格律俱高咏叹不置因亦用韵写呈二兄聊发一笑 其一 呈元范

故人别我去,一月旷音驿。今朝得新诗,开卷意已适。

知君到里门,征骑聊一息。行复敞天阍,从容正朝帻。

自今九霄路,不复两尘隔。容与日华东,翱翔禁扉北。

回头五峰下,寂漠笑孤客。不赋归去来,心形谩相役。

朱熹
  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。

夜行水涩舟难进,月白林稀鸟易惊。老去不堪霜露力,尊中微觉似多情。

十载人间乐与忧,几曾半点到心头。
梧桐叶上秋无价,蟋蟀声中月亦愁。
暮角晓锺何日了,苍颜华发此生休。
吟颠醉蹶知无益,利走名奔有命不。

萧郎白马远从军,落日樊川吊紫云。客里莺花逢杜曲,唐朝春恨属司勋。

高谈泽潞兵三万,论定扬州月二分。手折夫容来酹酒,有人风骨类夫君。

才望晴云布岁朝,渐来仙峤雨潇潇。山烟缭绕苍堪滴,海气模糊白欲飘。

拨闷屠苏随意醉,滞寒榾柮逐时烧。故人天际谁相问,总为春风尚寂寥。

丁巳孟秋春戊午,不雨三时嗟旱苦。
低田高垅皆黄埃,佳种几成不入土。
富家仓廪铁灌锁,民腹为雷泪为雨。
更迟十日天不问,血肉磨牙总豺虎。
悬官祈祷聊具文,饥声嗷嗷恬不闻。
山中道士睡不着,鞭龙起电驱风云。
天瓢点滴翻骏马,一日甘霖遍天下。
尽将昨夜赤千里,化作今朝青四野。
农家笑语无愁声,指日可望天太平。
熙朝真主圣且明,汉雨不待宏羊烹。
或言天民天自恤,或夸调燮有新术。
山中道士不言功,饱饭熟睡听松风。
寒日短,草露朝晞。仙鹤下,梦云归。大椿亭畔苍苍柳,怅无由、挽住天衣。昭阳深,暝鸦飞。愁带箭、恋恩栖。笳箫三叠奏,都人悲泪袂成帷。

半亩松阴凉透户。问秋商、送来何处。篷窗乍启,冰弦细响,认疏花庭宇。

碎按十三星,乍风上、七条弦柱。凄音自迥,黄昏正长,梧桐外、数声雨。

宝鼎香,仙袂举。紫云迥、旧词重谱。湘江梦老,胡笳恨远,算飞鸿能诉。

几点逼寒空,应愁断、洞庭烟树。曲终韵杳,南楼望冷,银河挂曙。

百尺竿头弄险,是非海里横身。更有全提底时节,只堪惆怅不堪陈。

二月犹逢雪,春寒一倍加。云重应阻雁,风横祇愁花。

碧水离思断,琼楼醉倚斜。谁知下帷苦,未晓已闻鸦。

首冬斋洁展先茔,极目郊原一望清。无限人心苏尺雨,有时天意活苍生。

遥林蓊郁霜来晚,荒陇稀疏穗不成。何术济民归未得,愧偷官禄奉粢盛。

触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
愿示不死方,何山有琼液。
去妇两眼泪,为君滴平生。
一滴致妾意,再滴感君情。
三滴眼欲枯,血点淋香缨。
不滴堂前花,死株有时荣。
不滴阶畔草,苦心展芳萌。
请滴桥下水,长煎呜咽声。

入山正苦逢人少,忽报君来两日先。事在不期真足喜,会于偶得亦何缘。

长更话对孤灯雨,别馆寒分半榻毡。身到异乡同是客,此怀相藉转依然。

水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。

刻□□材圆,相成□不偏。守规心已正,受省礼仍全。

有节通贞干,无邪抱直弦。向非兼羽翼,何得札俱穿。

闿阳播气,甄曜垂明。有赫圜宰,深仁曲成。日丽苍璧,烟开紫营。

聿遵乾享,式降鸿祯。

出与未出,莲花荷叶。
老倒智门,舌头无骨。
仙人张果老,骑驴穿市过。
但闻归拨刺,谁知是纸做。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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