大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
竹间忽破一枝梅，对月嫣然耿寒水。
吟诗索酒满高堂，穿帘的皪射晶光。
世上羶荤来不到，翦翦天风吹冷香。
人言百花睡未起，独冠群芳差可喜。
那知和羹自有期，未用争雄压桃李。
但怜雨雪正濛濛，寒意未舒万象穷。
故作选锋驱残腊，挽回天地变春风。
小字贪看问妾家。
寻到白堤呼出见，
月明残雪映梅花。
道眼无尘万景随，沧江秋色入新诗。归时人问江南好，只道君行到自知。
我昔远行迈，飘飖度溟渤。洪波浩漫漫，东下遍穷发。
蓬山彷佛见，鳌足互兴没。回瞻赤霞城，照耀金银阙。
道逢五行仙，姣好若冰雪。璘璘白鹤车，翩翩逐云月。
导我探鱼肠，乃得餐玉诀。入山采黄芽，和之以璚屑。
服食引奇龄，秘诀不敢泄。敛衽入怀抱，三载字未灭。
归来历故都，不复见物色。回首望徽音，徽音已断绝。
桃花源不昧，去矣忘其筏。
芳醇盈榼副风骚，慰我漳滨病拥旄。把菊不同陶令喜，白衣人只送香醪。
狐鼠凭依已十年，金陵王气渺如烟。覆师痛戒前车辙，得势喧传下濑船。
拭目谛观新壁垒，潜心规略旧山川。从今倚啸东门去，不是胡雏亦惘然。
讵知方拥彗，逢子敬惟桑。明朝蓬户侧，会自谒任棠。
老梅村里是谁乡，祠屋新成感意长。宇宙几人能比德，衣冠清旦独焚香。
直将揖让追尧舜，不谓兴亡继夏商。万古宣尼旧题在，起瞻云汉丽天章。
