诗首先从节令上着手,说自然界的风物,随着季节的转换而不断更新,而痴心儿女何苦要对春天苦苦留恋;三四句从反对痴心儿女对春天的逝去而伤心遗憾上着手,指出对繁花的凋谢不需要抱恨,接下来的夏天,树木荫浓,同样令人高兴。诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
鼓角遥闻出塞声,边风吹雁过高城。疆陲无复戊己尉,盗贼犹怜壬午兵。
岁晚胡床闭深阁,夜长刁斗听连营。便须从此传烽息,要及春农论劝耕。
醉墨淋漓玉两株,澹痕依约两行书。不知丁丒人何在,忽把屠苏岁又除。
凉影拂墙烧烛短,清声入夜听窗虚。不辞霜鬓萧疏甚,已有春风绕敝庐。
故家三径盛风流,六月林阴夏似秋。但有清香合金石,何须佳客引羊求。
我有爱山癖,每欲名山去。秦溪一日寄新图,歌枕高堂睹云雾。
何年王宰留真迹,青城天彭接太白。金堂石室犹可识,大树小树参天直。
千盘百折分秋毫,木客时与行人遭。一门通天剑阁险,三峡涨雪瞿塘高。
小舟如凫争入浦,呕哑卧听沝鸣橹。拾遗近在浣花溪,却面龙湫结茅宇。
豺狼塞路何由通,采芝亦有商山翁。安得相从向绝境,振衣千仞来天风。
豆积古仙洞,仄径何崔嵬。上有铁棋局,斑剥弃莓苔。
搆亭相拂拭,贤侯意悠哉。春风复秋月,我常此徘徊。
烹茶爇山叶,寻句索松煤。当轩碧空净,眼界豁然开。
城市依山麓,河流环涧隈。石枰作筵席,放豪时举杯。
坐听铁马响,心清涤尘埃。髣髴八仙至,飘飘会蓬莱。
不觉瞑然醉,归已玉山隤。
降旗千片廪君船,妖妇春澄梦泽天。百粤风烟通马援,八公草木走苻坚。
帝心自切平吴后,庙算真成下濑先。从此蛮方歌大定,竹筇蒟酱贡年年。
闽峤东南尽海湾,重洋突涌大孱颜。鸡笼口踞全台北,信否来龙自鼓山。