时时横短笛，清风皓月，相与忘形。任人笑生涯，泛梗飘萍。饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。
译文与注释
译文
当小船行在水上的时候，不时地吹着横笛，有清风明月相伴，已忘却了人与自然的区别。任凭人家笑我如泛梗飘萍的生涯。酒刚喝过不妨醉卧，世间的烦劳之事，虽有耳朵又何必去听？秋江风静，水波不兴，尽管太阳高高升起，我还躺在枕上，酒意刚醒。
注释
红蓼（liǎo）：草名。蓼的一种。多生水边，花呈淡红色。唐杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》诗：“犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。”
玉露初零：白露开始下降。玉露，指秋露。二十四节气中的“白露”在农历初秋上旬，此指“白露”前后。
霁天：晴朗的天空。唐宋之问《玩郡斋海榴》诗：“泽国韶气早，开帘延霁天。”
楚江：楚境内的长江。唐李白《望天门山》诗：“天门中断楚江开，碧水东流至北回。”
烟渚：雾气笼罩的洲渚。唐孟浩然《宿建德江》诗：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”沙汀：水边或水中的平沙地。南朝梁江淹《灵丘竹赋》：“郁春华于石岸，赩夏彩于沙汀。”
皓月：犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情纡轸其何托，愬皓月而长歌。”
忘形：不拘形迹。指超然物外，忘了自己的形体。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”
生涯：生活。北周庾信《谢赵王赉丝布等启》：“望外之恩，实符大赉；非常之锡，乃溢生涯。”
泛梗飘萍：喻生活漂泊不定。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以“泛梗”喻漂泊。
尘劳事：佛家语。谓扰乱身心的俗事。《圆觉经疏钞》：“尘是六尘，劳谓劳倦，由尘成劳，故名‘尘劳’。”
赏析
词作上片写楚江垂钓，犹如一幅清江月夜独钓图。“红蓼花繁，黄芦叶乱”，写蓼花盛开，芦叶凋零，对仗工稳，色彩明丽。“夜深玉露初零”一句，点明季节和时间。作者选取了三种最能表现秋江夜色的典型景物，透过设色的明与暗，造境的野而幽，烘托出江边的凄清气氛。这是写地上所见。
接着再对秋夜江天作大笔的渲染。“霁天空阔，云淡楚江清”。秋高云淡，水天一色，境界阔大，虽其间有败芦残苇杂处其间（这正所以成其为秋景），却并不怎样令人感慨兴悲。开头五句全是写景，似乎完全不夹杂人的感情，但“一切景语皆情语”，秦观所作的这种景语，与他所要抒发的感情水乳交融，从而收到借景抒情的艺术效果。
“独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀”转入情事的抒写。小艇、孤篷，又是独棹——船上只有自己一个人。这样景况应该说够寂寞了吧。可是这位独棹孤舟的人，却是悠哉悠哉地驶过烟雾迷离的沙岸小洲。这里词人透过表达特定情境的“独”、“孤”、“小”和“悠悠”等字，把一件本是江中荡舟的极平常事，不仅写得曳生姿，而且充分表达出此刻他的生活情趣。
不知什么时候，他的“孤篷小艇”停了下来，接着道“金钩细，细纶慢卷，牵动一潭星”。他垂钓江中，悬着细钩的丝线，慢慢的从水中拉起，倒映水中的星星，似乎也被牵动起来了。“慢卷”，表明垂钓时的闲裕，与“悠悠过”绾合。而收卷钓丝后泛起水面涟漪，向外扩展，使一派水面上倒映的星光动荡不已，十分美妙。秦观《临江仙·千里潇湘挼蓝浦》词里也有“微波澄不动，冷浸一天星”之句，写的是夜泊潇湘浦口，月高风定，秋水澄蓝，水不动，星亦不动，如浸水中，一片静景，与此词的丝纶垂钓，“牵动一潭星”的以动写静，各擅其妙，可谓善写水中星影者。上片有景物有情事，景物和情事的搭配，表现出泛江垂钓者的悠然自得情趣。
过片三句是上片结尾三句情事的继续，只不过不再是垂钓，而是吹笛了。“时时横短笛”，看来当天夜晚，当小船悠悠地水面漂动时，当“丝纶慢卷”后，他曾不止一次地吹过短笛。寂寞秋江之上，当他吹笛发出悠扬之声的时候，他觉得陪伴着自己的有“清风皓月”，彼此都脱略形迹，忘却你我的区别，物我一体。这几句，写出了词人此刻的怡然自得，更写出了他的恬淡情怀，或者还微微夹杂一些儿感慨吧，所以逼出来下面似达观似郁结的一句：“任人笑生涯，泛梗飘萍。”秦观早年一度漫游，过的是“泛梗飘萍”的生涯。不过词人说“任人笑”，表明自己并不在乎；不仅不在乎，还要“饮罢”而“醉卧”，因为对于世间烦恼扰心的种种不如意事，有耳朵也不会去听了，正所谓“尘劳事有耳谁听”。
最后三句，“饮罢”“醉卧”之后，一枕沉酣，直到天明。秋江风静，水波不兴，人已忘掉尘世间一切烦恼，尽管太阳高高升起，他还躺在枕上，酒意刚醒。只有通过醉酒，才能置“尘劳事”于不顾，这表明他在内心深处，仍存在着矛盾和痛苦，因此须借助饮酒麻痹自己的心灵。
全词先写景，后写人，写景则着意描写特殊环境，写人则着重描写个性形象。如此层层写来，精心点染，细致描绘，一个特殊环境中富有个性的人物形象，一幅生动的楚江月夜独钓而又独饮醉卧的画面，清楚地呈现读者面前，从而使人们感受到词人看似然、坦然，实际上郁积着不平和愤懑的心情。
这首词，颇受东坡文风的影响。只是，东坡可以无畏“小舟从此逝，江海寄余生”的沧桑孤独，可以做到“何妨吟啸且徐行”的潇洒无碍，而这些在少游的生命中，却只是一枕黄粱，鸡鸣之后，繁华酒醒，斯人不仅依旧寂寞，更无故添了些许断肠相思。如果说，东坡词超脱旷达，让人心向往之。那么，少游词则是柔婉凄凉，不知不觉中沁入人的心脾。两者各有各的好处，毕竟少游和东坡的心性，一个在云，一个在水，相隔太远。
创作背景
风雅解颐兮簪佩珊珊，有女颖悟兮拱听帷间。
识性情之正兮妇德闲，鸡鸣警戒兮夜漫漫。
冰清玉润兮卿月相传，夫君骑鲸兮今几年。
纲纪绳绳兮闺门肃然，乐山堂兮花木正妍。
蕙槁兰萎兮弃钗钿，凄凄东坞兮藏风烟。
画翣流云兮去翩翩，飞絮寂寞兮随珠軿。
忍看双璧兮沈黄泉，龟趺螭首兮何时镌。
山灵呵护兮祚绵绵。
三十年前此路，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
玉真台下三间屋，屋后有松前有竹。广文先生双鬓秃，长对青藜夜深读。
有时不巾先不服，独跨瘦驴携短仆。五老峰前看秋瀑，有时芒鞋步江澳。
月落诗成江鬼哭，石底流泉手亲掬。归来煮茗窗下宿，清梦蘧蘧谢粱肉。
鸟声堕枕猿挂木，红日三竿睡初熟。食罢晓盘歌苜蓿，为剪溪云封尺牍，长安故人劳远目。
家住城南水竹村，羡君月榭与风轩。头颅已料书生骨，言语难酬明主恩。
何日致还已里社，也教依样买山村。弹边求炙君怜我，许种名葩寄后园。
测化善腾天。
情高不恋俗。
厌世乐寻仙。
炼金宿明馆。
屑玉止瑶渊。
凤歌出林阙。
龙驾戾蓬山。
凌崖采三露。
攀鸿戏五烟。
昭昭景临霞。
汤汤风媚泉。
命娥双月际。
要媛两星间。
飞虹眺卷河。
泛雾弄轻弦。
笛声谢广宾。
神道不复传。
一逐白云去。
千龄犹未旋。
道废固命也，瓢饮亦贤哉。何事葬江水，空使后人哀。
魏礼段干木，秦王乃止戈。小国有其人，大国奈之何。
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。
出震嗣德，应乾传圣。猗欤缉熙，千亿流庆。
西风易水长城道，老泞查牙马频倒。岸浅桥横路欲平，重向荒寒问遗老。
易水南边是白沟，北人为界海东头。石郎作帝从珂败，便割燕云十六州。
世宗恰得关南死，点检陈桥作天子。汉儿不复见中原，当日祸基元在此。
沟上残城有遗堞，岁岁辽人来把截。酒酣踏背上马行，弯弧更射沟南月。
孙男北渡不敢看，道君一向何曾还。谁知二百年冤孽，移在江淮蜀汉间。
岁久河乾骨仍满，流祸无穷都不管。晋家日月岂能长，当时历数从头短。
日暮途穷更著鞭，百年遗恨入荒烟。九原重怨桑维翰，五季那知鲁仲连。
只向河东作留守，奉诏移官亦何疚。称臣呼父古所无，万古诸华有遗臭。
