鹊桥仙·纤云弄巧

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文

注释

　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

　　这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

　　关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

长歌山水五风霜，翠竹青松是臣防。
每谓肉身求净观，犹胜饭袋绕诸方。
因风老叶闲粘纲，久雨新苔巧占墙。
何以待宾余旧贯，一香一饭一胡床。

雨气随云却上天，山头已扫欲晴烟。
柳条不尽空围岸，荷叶犹新未碍船。
时序百年催乐事，乾坤一笑入诗篇。
主人著姓平原后，莫惜金樽醉绮筵。

多情长愿，投老秦淮住。华发纵归来，怕不似、少年羁旅。

横江酹月，才魄怨销沉，歌伴侣，邀商女，一曲青衫雨。

青溪祠宇，没个迎神妪。弱柳系兴亡，尚拂面、六朝烟缕。

无穷金粉，都逐去来潮，桃叶渡，梅根渚，遗恨今何许。

双鬓愁来白。数威名、西州豪杰，玉关沙碛。家世通侯黄金印，马槊当年第一。

磨盾鼻、县毫飞檄。雅吹投壶诗万首，旧当阳、虎帐春秋癖。

思往事，顿成昔。

天涯寂寞青门客。念平生、鞭箠万里，布衣之极。满地江湖渔歌起，谁弄扁舟铁笛。

正柳色、依依南陌。日暮乡关何处是，故人书、草没摩崖石。

漫回首，泪沾臆。

诏预编摩辱主知，布衣亦得拜龙墀。
书成一代存殷鉴，朝列千官备汉仪。
漏尽秋城一仗早，烛明春殿卷帘迟。
时清机务应多暇，阁下从容幸一披。

并湖亭馆甃波平。屏绮浅藏镫。屋山倚扇孤坐，竹尾看移星。

歧路事，倦游情。梦难成。露姿销尽，玉簟端然，一夜秋生。

立马遥看澹复浓，青天半插玉芙蓉。来时烟雨归晴暖，尽出东南几百峰。

青天为被地为毯。覆灵源。照心田。玉汞金铅。两脉吐流泉。自是道芽横碧汉，频浇灌，再新鲜。云朋霞友暗相传。意绵绵。运胎仙。密锁玄关。光透九重天。丹就万神齐庆贺，真灵性，复朝元。

南山北山旧经行，诸刘相看如弟兄。
一枰围棋果敌国，五字琢句真长城。
浊醪粗饭有余乐，小几疏帘何太清。
我来径醉未归得，卧对屋角岩泉倾。

叠巘青螺拥，閒云白练舒。林椽数间屋，彷佛似吾庐。

晦日书来四月收，报余新失赵湖州。祇今交友如渠几，一展来书一泪流。

炎炎白日长，窅窅孤云去。身縻心久归，别至情更苦。

良时难骤得，异县不同聚。名都亲友并，并翔文窎羽。

处独忽多闻，至乐欣所遇。拆理挹清风，吟诗看疏雨。

鸣琴挽幽听，评帖劣前武。有时纵登览，江山见吞吐。

行襟浦草青，解带湖柳舞。兹游岂不佳，归来胡遽赋。

顾兹山林姿，终非城市侣。故园芙蓉华，绿池照茅宇。

我怀讵能忘，宁为倦羁旅。长歌招隐诗，诸君果何许？

他夜宿山邮，明月照去住。

密密绵绵满草堂，不容红日下沧浪。
却因风扫沾泥土，燕子衔来上画梁。

王母瑶池宴集场，蟠桃熟后又称觞。戏披莱彩熟犹健，颂献椒盘日正长。

弱婿联翩登仕版，文孙罗列振书香。莫嫌阿弟贪杯酌，百忍堂前醉欲狂。

田园日芜秽，衰迈不自治。童仆肆疏懒，子孙习娱嬉。

良苗杂稂莠，瓜瓞缠蒺藜。草深狐兔聚，水积蛙蚓滋。

念兹每独往，邈焉起遐思。世事亦如此，重令我心悲。

芳洲日云夕，薄言撷兰荃。
悠悠无与赠，脉脉空自怜。
美人洵且都，为加一笑嫣。
知己古所重，欲报甘縻捐。
未省晼晚姿，可复成春妍。
彼哉爨下桐，犹为朱丝弦。

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。

人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。

万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

二月钱塘花满堤，六桥春色接城西。群鸥避雨投荷叶，细草和烟没马蹄。

杖笠徘徊朱槛晚，楼台依旧白云齐。閒游却起沧浪思，应买湖边何处栖。

新林一声啼绿鸟，三十六宫春欲晓。床上辘轳牵素绠，秋水溶溶镜光冷。

渐看红日卷珠帘，双弯却有眉纤纤。玉凤斜飞亸金蝉，佩环摇摇曳湘烟。

下阶独自摘芳蕊，樱桃笑侬不结子。

绝峤裁天鸟道遥，翠桃碧杏绘云桥。铁峰苍藓黄云外，疑是仙癯跨鹤招。