灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
秋色一夜改，白露漙苍苇。冠屦变凄清，如濯沧浪水。
慢肤素多汗，执热结成滓。振衣得新凉，俨若侍君子。
起观庭中花，露叶耿烟蕊。景物但可人，溪山即吾里。
浮生驹过隙，百年一瞬耳。惟有古圣贤，高名在毫纸。
兵尘浩无际，烈女难自全。妇人无九首，志欲不二天。
燕山翟氏女，既嫁夫防边。一朝闻死不，健妇增慨然。
生有如此夫，早寡非所怜。求尸白刃中，负土家山前。
不去哀益深，义尽身可捐。无儿欲何为？所依惟黄泉。
乡邻救引决，烈日丹衷悬。谁办节孝翁，重赋睢阳贤。
我昨过其乡，山水犹清妍。闻风发如竹，飘萧动疏烟。
千年吟诗台，峨峨太宁巅。为招冯太师，和我节妇篇。
商飙落叶如飞燕，寒衣处处催针线。征夫一去未曾还，十载相思不相见。
相见家乡讵有期，旧衣寄尽寄新衣。织成窗外三更月，缝就镫前半晓鸡。
忆昔裁衣手腕轻，算来宽窄能相称。悠悠离别已多年，心意商量愁未定。
定识腰肢旧日非，剪来那得更宽围。试把妾身还自约，嫁衣宽尽不相依。
再四丁宁寄徒侣，愿见儿夫亲付与。泪痕滴上半成殷，到日开时应认取。
吁嗟乎！王家多难为前驱，休说封侯志尚虚。又恐思家徒乱意，衣间不付一封书。
