训蒙绝句 动心忍性二首 其一

不当拂处常逢拂,不合空时亦至空。处顺不如常处逆,动心忍性始成功。

朱熹
  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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翠幕东风早。兰窗梦,又被莺声惊觉。起来空对,平阶弱絮,满庭芳草。厌厌未欣怀抱。记柳外、人家曾到。凭画阑、那更春好花好酒好人好。
春好尚恐阑珊,花好又怕,飘零难保。直饶酒好□渑未抵意中人好。相逢尽拚醉倒。况人与、才情未老。又岂关、春去春来,花愁花恼。
唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。
腊近千门雪,风高一夜晴。
醉余和初拥,梦破觉窗明。
鼙鼓三年戍,关河万里情。
应怜铁甲冷,烽火未须惊。
具通方眼放{嗤口换目}盲,争肯先人一步行。
穷四部洲求逊让,看来不出老先生。
小筑尘嚣外,清标秋气中。
荻花浑妒月,梧叶已嫌风。
钓箔惊檐马,册灯觅候虫。
困来还倚竹,此意有谁同。
黄君求我古诚州,求之不得还西游。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其於参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
鸳鸯二字,是红闺佳话,然乎否否?
多少英雄儿女态,酿出祸胎冤薮。
前殿金莲,後庭雄树,风雨催残骤。
卢家何幸,一歌一曲长久!

即今湖柳如烟,湖云似梦,湖浪浓于酒。
山下藤萝飘翠带,隔水残霞舞袖。
桃叶身微,莫愁家小,翻借词人口。
风流何罪?无荣无辱无咎。

我游京国去,君向邺城来。自拂灯前剑,谁传花下杯。

停云虚夜馆,落月旷秋台。鸿雁飞何处,相思赋七哀。

渥窪天马倈,虎脊而龙膺。
追电籋浮云,灭没如流星。
络以黄金鞿,闲之白玉京。
王良骖帝御,望舒引前旌。
朝踏交河冰,暮清瀚海尘。
归憩华山阳,谈笑静甲兵。
胡为刍豆拘,下与驽骀并。
羊肠困九折,盐车絷长缨。
悬金方市骏,引脰聊一鸣。
伯乐肯回顾,价其十倍增。

宋诸王孙面如玉,书法钟张画顾陆。写唐内厩十六马,笔精墨妙天机熟。

忆昔岐邠开八坊,四十万匹皆骏良。平原牧放乐字育,泉甘草肥筋力强。

丰水东注波汤汤,柳花吹雪桐阴凉。平头奴子骑先出,两奚控勒临堤傍。

骓駽驻骆驒骊黄,徐驱俨若骖雁行。有骅却立不敢进,畏前反蹴头高昂。

三马欲复俯饭水,一马己渡将腾骧。中流夭矫乃龙种,两耳批竹双瞳方。

斯图己归群玉秘,夜夜长虹光烛地。何人援笔解临摸,吴郡周生富文艺。

中原板荡遍荆榛,千金骏骨化黄尘。摩挲老眼明窗侧,展卷题诗一怆神。

景穆诸孙绝可哀,邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事,日造元家掌故来。

羽卫连荆棘,衣冠杂虎狼。
烟沉凫雁断,天阔水云黄。
……风悲云动色,天惨日无光。

何处寻幽胜,闲过惠远家。到门云护砌,挥麈雨生花。

寺后峰阴合,阶前树影斜。钟声休报晓,吾欲演三车。

晓天谷雨晴时,翠罗护日轻烟里。酴醿径暖,柳日风淡,千葩浓丽。三月春光,上林池馆,西都日市。看轻盈隐约,何须解语,凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡,最姚黄、一枝娇贵。东风既与日王,芍药须为近侍。歌舞筵澡,满装归帽,斜簪云髻。有高情未已,齐烧绛蜡,向阑边醉。

浣花溪上话残春,诗句文章老更真。酒半一声《河满子》,不堪重见孟才人。

区区心事何劳患,尺素殷勤慰别颜。况似同情皆客里,拟将分袂早春闲。

累渐知己动惆怅,辛苦奚童费往还。此后泖峰谁共赏,他时相约返家山。

城南紫水不常流,桂发新香预报秋。尽说红霞能映树,祥光偏令照龙头。

扁舟遥泛宝珠圆,柱砥中流别有天。万顷琉璃涵日月,千秋祠宇肃忠贤。

先朝正气孤风凛,昭代崇恩奕世绵。赊望地围东去尽,日随征雁破苍烟。

渔父船头沽酒归,小儿吹穟妇停机。半溪杨柳半溪竹,醉着还开月下扉。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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