老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
建崇牙，开盛府，是生辰。十州老稚，都向今日祝松椿。多少活人阴德，合享无边长算，惟有我知君。来岁更今日，一气转洪钧。
春水浮乱柳，野色明郊扉。榜舟适至门，落花正霏霏。
雨后罕人迹，泉石皆芳菲。因登池上阁，四顾延清晖。
君辞公府辟，了知世事非。荷叶始覆水，钓竿已在矶。
嘹呖天边鸟，徘徊故退飞。
楼阁参差鹫岭青，松杉依约纪经行。半篙春水斜穿屋，一带苍山远入城。
此地钟鱼真警俗，平生泉石最关情。好风一晌吹薝卜，顿觉庐能鼻观清。
新秋改炎节，凉臻溽暑旋。凄凄金气舒，昭昭素景鲜。
流风靡幽薄，轻霭映澄川。飘飖昭楚吹，眇杳泛兰烟。
吏隐案牍简，斋居神想偏。目耽霞上鹤，耳玩露中蝉。
几席纵偃息，缨绂谢牵缠。卧阁趣无辍，含毫兴邈然。
西曹擅文苑，萧晨惜暮年。徘徊锦帐坐，吟啸白云篇。
望美勤徒结，怀劳忧莫蠲。赏心傥不隔，答讯冀相传。
春光又到也，全不惜、霜鬓不禁愁。问归飞双雁，江南塞北，冰融风软，何处堪留？
莫轻弃、鱼波翻縠皱，鹭影挂银钩。但爱风高，黄沙眯目，为贪月冷，白草含秋。
垂杨摇荡处，绾不住、绿水去悠悠。饶有荇牵翠带，难系浮沤。
看彻踏青，眉皆黛蹙，相逢折柳，泪总珠偷。叹千金春价，一刻难酬。
得失何须太认真，春来又是一番新。苔衣印绿閒停屐，柳眼垂青暗相人。
好鸟尚知求乐土，游蜂惟解恋芳尘。色即非空超色外，翻开成案讲佛因。
