木兰花·燕鸿过后莺归去

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文

注释

　　这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。

　　起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。

　　下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他：“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。公元1043年（宋仁宗庆历三年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。

　　此词化用前人的诗句，信手拈来，自然贴切。词中的复杂的思想，反映了作者的人生态度和襟怀。

　　本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留， 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲。下片写爱侣之逝，旷达自解。尤其“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句，既赞美爱侣似卓文君那样知意，像江汜二女那样多情，又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望，愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋。“挽断罗衣”句则写出词人与爱侣诀别的悲怆，出语激切，在晏殊词中实为罕见，显现其悲痛、绝望、难以自抑。这首词的题旨在于感慨世间万物皆有定数，而人生苦短，韶华易逝，莫如及时行乐。就人生观而言，有其消极的一面，但同时也真诚、坦率地表达了作者对人生的深沉体验。词的上片，以“燕鸿过后莺归去”起兴，写岁月蹉跎，时光易逝。“长于”二句，以工整流畅的属对表达了对人生苦短的主题。词的下片，全是用典。时光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之间暂时排遣忘却。“闻琴”暗指卓文君事。司马相如贫贱时，饮于富豪卓王孙家，适卓王孙之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在汉代刘向《列仙传》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩’……遂手解佩与交甫。交甫悦，受佩而去数十步，空怀无佩，女亦不见。”这是一段人神相爱的故事。全词用比兴手法抒情达意，用典娴熟贴切，艺术风格在晏词中实不多见。

　　宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。此词即作于这种背景之下。

陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改 一作：未改/难改)
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。

丰年鸡犬饱，斜日闭柴荆。父祖自三代，耕桑了一生。

病梨山蚁聚，落叶野禽惊。喜客来城市，新蔬荐早粳。

古往今来一貉丘，行藏有道坎还流。
凤凰池上春风梦，龙鹤山头夜月秋。
閒曳深衣聊独乐，有怀连璧赋三游。
何人得与余心会，野水黏天一片鸥。

船下广陵去，月明征虏亭。
山花如绣颊，江火似流萤。

诵真经，期万过。未灭无明心火。宜回首，探真空。融怡淡漠中。
自古人，何处在。谩记声名沽卖。抛尘累，养清闲。琼浆自驻颜。

神灵所窟宅，厥惟祝融乡。浮丘与安期，来往亦不常。

何者五仙人，各骑一色羊。手持五谷穗，芃芃三尺强。

黍稷居两旁，粳稻居中央。羊亦衔果蓏，以种遗炎方。

丰年再三祝，倏灭馀景光。越人念粒我，春秋修蒸尝。

报赛若先农，水旱仍遑遑。作观楚庭西，五仙列成行。

少者反当中，老者左右方。膝前各一石，或蹲或翱翔。

或立或僵卧，大小相低昂。抵触势有馀，角形弯以长。

言是羊所变，毛质皆青苍。一卷自周时，摩挲历帝王。

斑驳见手泽，表里含光芒。番夷多膜拜，薰用苏合芳。

馀窍出烟气，一缕何飞飏。恍若白云核，氤氲所含藏。

尺寸天所留，所关乃雨旸。吁嗟尔君子，言观来芝房。

南交多瑰货，不以充资装。依依此怪石，三叹空徬徨。

蛮夷大长作尉地，犹有当时武士风。今日推翻古人局，要看时势造英雄。

偶向尘劳得胜游，纵观三十六峰秋。巢云负月几千岁，欲问神龟不转头。

养家苦，喜相违。常常思想死生危。怕从前，火院围。修行好，处无为。神珠光彩透帘帏。现灵童，相貌威。

风柳婆娑半亩阴。两枝巧与道相邻。树头幽鸟似知音。马上行人思困睡，天边赤日欲流金。解鞍休惜濯烦襟。

阶前萱草花开尽，堂上主人消百忧。门外凉风吹树急，江南五月似凉秋。

雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三生梦，万里别，闷倚篷窗睡些。

落花水流春满路，走红鞠鞠罗尘步，绣襦鸳鸯暖香雾。

暖香雾，酒光狞。红映肉，太娇生。

沈醉西风有底愁，冰轮重见月如钩。炉藏桂烬香犹爇，镫灺兰缸焰未收。

可忆婿乡骑竹马，难从童阜问金牛。输他意绪澄于水，静夜吟诗独倚楼。

朝挝东方日，夕挝西方月。
日月挝不穷，挝落人头雪。
后山烟火生，前山烟火灭。
侵挠桃花红，夜半风瑟瑟。
秋雨滴梧桐，年年长柯叶。
感此发长叹，萍乡信肤说。

东皇何日到天涯，猎猎凄风万里沙。差解客愁惟有酒，欲看春色竟无花。

乱流孤屿诗中画，芳树娇莺梦里家。寂寞山城明月夜，居人为说旧繁华。

日暮霜风急，羽翮转难任。为有传书意，翩翩入上林。

园花笑芳年，池草艳春色。

犹不如槿花，婵娟玉阶侧。

芬荣何夭促，零落在瞬息。

岂若琼树枝，终岁长翕赩。