木兰花·燕鸿过后莺归去

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

译文

注释

　　这首词借青春和爱情的消失，感慨美好生活的无常，细腻含蓄而婉转地表达了作者的复杂情感。这是一首优美动人而有寓有深意的词作，为晏殊词的另类作品。

　　起句“燕鸿过后莺归去”写春光消逝：燕子春天自南方来，鸿雁春天往北方飞，黄莺逢春而鸣，这些禽鸟按季节该来的来了，该去的也去了，那春光也来过又走了。这里写的是莺语燕飞的春归时候，恰逢莺燕都稀，更觉怅惘。“莺燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相继散去，美好的年华与美好的爱情都不能长保，怎不让人感慨万千。“细算浮生千万绪”一句从客观转到主观，说对着上述现象，千头万绪，细细盘算，使人不能不正视的，正是人生若水面浮萍之暂起，这两句前后相承，又很自然地引出下面两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处。”这两句改用白居易《花非花》词句“来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”但旨意不同。作者此处写的是对于整个人生问题的思考，他把美好的年华、爱情与春梦的短长相比较，把亲爱的人的聚难散易与秋云的留、逝相对照，内涵广阔，感慨深沉。

　　下片“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句写失去美好爱情的旧事，是对上片感慨的具体申述，又是产生上片感慨的主要因素，这样使上下片的关系交互钩连，自然过渡。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他：“解佩”，指传说中的神女，曾解玉佩赠给情人。这两句是说象卓文君、神女这样的神仙伴侣要离开，挽断她们的罗衣也无法留住。随后作者激动地呼出：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”意思是劝人要趁好花尚开的时候，花间痛饮消愁。这是受到重大刺激的反应，是对失去美与爱的更大的痛心。联系晏殊的生平来看，他写这件事，应该是别有寄托，非真写男女诀别。公元1043年（宋仁宗庆历三年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。其时，范仲淹为参知政事（副宰相），韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。对于贤才相继离开朝廷，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，当是一种愤慨之声。

　　此词化用前人的诗句，信手拈来，自然贴切。词中的复杂的思想，反映了作者的人生态度和襟怀。

　　本词写美景不长，春去难归的无奈及人去难留， 只好借酒浇愁的心情。表面看很消极，骨子里却有深深的隐忧和炽热的感情。上片写浮生如梦，梦破云散之悲。下片写爱侣之逝，旷达自解。尤其“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。”两句，既赞美爱侣似卓文君那样知意，像江汜二女那样多情，又表达了词人愿与爱侣永结“神仙侣”的美好期望，愿像同乘凤凰游而去的萧史与弄玉一样夫妻和谐美满。这大约是词人对往日夫妻和美的眷恋。“挽断罗衣”句则写出词人与爱侣诀别的悲怆，出语激切，在晏殊词中实为罕见，显现其悲痛、绝望、难以自抑。这首词的题旨在于感慨世间万物皆有定数，而人生苦短，韶华易逝，莫如及时行乐。就人生观而言，有其消极的一面，但同时也真诚、坦率地表达了作者对人生的深沉体验。词的上片，以“燕鸿过后莺归去”起兴，写岁月蹉跎，时光易逝。“长于”二句，以工整流畅的属对表达了对人生苦短的主题。词的下片，全是用典。时光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之间暂时排遣忘却。“闻琴”暗指卓文君事。司马相如贫贱时，饮于富豪卓王孙家，适卓王孙之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在汉代刘向《列仙传》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩’……遂手解佩与交甫。交甫悦，受佩而去数十步，空怀无佩，女亦不见。”这是一段人神相爱的故事。全词用比兴手法抒情达意，用典娴熟贴切，艺术风格在晏词中实不多见。

　　宋仁宗庆历三年（1043年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，握军政大权。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言，则韩琦先被放出为外官，范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相。此词即作于这种背景之下。

长啸出门山月高，古来宁独我蓬蒿。
拙於生事岂无粥，犹有故情焉用袍。
垅亩桑麻生雅颂，亭皋木叶楚离骚。
不知公相今谁是，已与人间久绝交。

水虫才出绿波来，细看爬沙上石崖。
化作蜻蜓忽飞去，几时飞去却飞回。

阁道连云栈，檐牙覆竹阴。南来天马渡，北落水龙吟。

林鸟疑谭偈，田花欲布金。凭栏观下界，洞见远公心。

北虏才闻郭子仪，上流决有退师期。
诸公但酾临江酒，老子只围别墅棋。
露布夜传诛鞑靼，蜡丸便递破符离。
书生已办平淮表，先寄鹡鴒原上诗。

芒鞋镇日踏春还，残腊将更却等闲。
三百六旬同逝水，四平涂里说家山。
缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。
为报南来新雁到，故乡消息在云间。

霜风清木叶，秋意生萧疏。冲星策晓骑，幽事将有徂。

股虫乱飞掷，道狭草露濡。倾暑物晨发，征夫已先途。

浙米石间溜，炊火岩中庐。烟峰上初日，林鸟相嘤呼。

意欣物情适，战胜癯色腴。行乐信宇宙，富贵非吾图。

秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。

螺子洗春云，空塘系瘦鹄。柳烟不蔽条，遮得鸦雏不。

裁剪湘波纹，苍根删古玉。附僧觅紫绵，筠笼客西蜀。

子美欲得广厦千万间，大庇天正宗是士俱欢颜。
嗟我一室久疏陋，风飘雨剥堵不环。
欲具茅茨小编葺，斤斧四顾家无山。
谁谓潘郎坐华屋，肯为湫隘兴永叹。
惠以南山好松板，翦伐毁就皆丸丸。
我今朴斩遂有日，居处可望奄冗宽。
方知广厦庇寒士，子美之论非高谈。
古人骨朽高义尽，习为鄙吝风俗悭。
皆使如公眼青白，古人风义当复还。
吾闻渊明谢主人，冥报止谓因盘餐。
公今饭我德何啻。渊明诗来犹可攀。

白头书生南国贤，读书万卷夜忘眠。陋巷箪瓢未曾饱，苦心独行竟谁怜。

翻经遍穷十二等，陈力夐过三千年。莫笑青袍学士老，太平能颂连中弦。

闭户无尘虑，幸免事干谒。赋性实鲁钝，壮心竟消歇。

天际来冥鸿，飞鸣度城阙。声响一何哀，依依清人骨。

顾我东篱菊，露重香不发。独坐抱玉琴，披氅待寒月。

先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。
一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。
千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。
当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。
玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。
出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。
饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。
跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴。
与公同时富贵人，名字磨灭随虮蚤。
丈夫当为不朽计，方寸莫被饥寒扰。

老夫爱画入骨髓，偶向高堂见山水。不识何人写此图，恍然坐我春云里。

大山小山青入天，岚气暝结香炉烟。扁舟夜泊浔阳郭，似是当年孟浩然。

阿翁手持九节杖，双涧流泉玉琴响。天风吹带碧桃花，瑶草金芝为谁长。

南郭先生吾友于，招我共读山中书。石田可耕水可钓，安得斯人与同调。

永维祖武。
潜庆灵长。
龙图革命。
凤历归昌。
功移上墋。
德耀中阳。
清庙肃肃。
猛虡煌煌。
曲高大夏。
声和盛唐。
牲牷荡涤。
萧合馨香。
和銮戾止。
振鹭来翔。
永敷万国。
是则四方。

居山四望阻，风云竟朝夕。
深溪横古树，空岩卧幽石。
日出远岫明，鸟散空林寂。
兰庭动幽气，竹室生虚白。
落花入户飞，细草当阶积。
桂酒徒盈樽，故人不在席。
日落山之幽，临风望羽客。

岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散余彩，山窗凝宿阴。
花草共萦映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。

下帷闻昔儒，窥园信且逸。聚学丛烟郊，栖遁事环筚。

戢景谢归年，税驾空悠日。庭露已沾衣，松门向萧瑟。

悯悯神念周，依依惠言密。

昔闻龙石名，今觅龙山路。
泛江循近洲，即陆入遥树。
离离列彩岩，泫泫濯甘露。
倏见雨征峰，高出云飞处。
好山殊未历，游子已多趣。
寻幽虽欲行，爱境不能去。
庶凭物外踪，稍息尘中虑。
佛庐既崇旷，云阁复高据。
登临当雨余，眺望属秋暮。
意同疏木寒，兴逐惊乌翥。
苍苍暝色起，杳杳晚钟度。
耽玩乐地幽，趋事嫌迹遽。
为谢林下人，行当重游寓。

雨秀风明，烟柔雾滑，魏家初试娇紫。翠羽低云，檀心晕粉，独冠洛京新谱。沈香醉墨，曾赋与、昭阳仙侣。尘世几经朝暮，花神岂知今古。
愁听流莺自语，叹唐宫、草青如许。空有天边皓月，见霓裳舞。更后百年人换，又谁记、今番看花处。流水夕阳，断魂钟鼓。

泛舟城东水，酒清殽复乾。十里铺镜面，清瑶映明玕。

主人劝客饮，列坐鼎足团。兴酣各赋诗，一字期吟安。

鸣蛙喧远岸，游鱼吹细澜。笑指能言鸭，王孙慎金丸。

清游难屡得，明晨理归鞍。

列嶂峥嵘植翠屏，寒泉绿净浸轩楹。衣巾清润玻瓈上，窗牖疏明图画成。

尘世正趋名利域，山居不识鼓鼙声。莫年忧患将何适，暂喜沧浪可濯缨。