西施

译文

注释

　　历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。

　　“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。

　　“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。

　　罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已！

汤泉海涌气云蒸，垢去心安身倍轻。谁道圆通非外护，却因妙触得宣明。

江外三千里，城头百尺台。神都瞻宝阙，星斗切瑶魁。

风阔春襟快，云披晓月开。山川增气象，栏槛出尘埃。

天际横归雁，林梢露出槐。喜逢冠盖客，半是日边来。

桃花春水古城濠，僧寓遥烦降节旄。双鬓相逢惭我老，十年不见觉官高。

新篇烂漫牛腰卷，旧酒淋漓狮子袍。南国諠呼迎阃制，千兵夹道拥弓刀。

一缕春心托杜鹃。也防人薄幸、靠青天。琼楼真负凤箫缘。

无聊赖。劈碎紫鸳弦。

送眼落霞边。只愁深阁里、误芳年。戴花那得木兰船。

桃花路，风雨接幽燕。

虎踞群山带绕江，为谁为国为谁降。高台麋鹿看无数，废沼凫鹥去自双。

万里朝云随逝水，百年西月过虚窗。白门酒美东风快，笑数英雄尽一缸。

郭外何须二顷田，江湖春水绿如烟。扁舟荡漾不归去，日暮蘋花风满川。

师在羌庐西复东，无心还似鸟飞空。月钩云幕今何处，禅板蒲团只眼中。

未悟竹间鸣瓦砾，拟随童子问铃风。前身倘是胡居士，打破虚空对沼公。

持衣寄所思，欲寄不得远。水国风露凉，徘徊九秋晚。

无复南楼倚翠屏，风花着水叹飘零。兰因絮果生前业，掩抑诗篇恨小青。

崎岖一马驻江干，叔宝聊开南极天。骤见蛟龙失云雨，已知燕蓟下楼船。

旌旗昼闪三山外，壁垒星沈五校前。藩镇望风争款附，故将鸣镝射中坚。

寂寞村居水一涯，半间茅屋傍溪斜。亦知昨日复今日，閒数开花与落花。

湘花淡损红脂面。兽环双掩蘼芜槛。笺小画秋山，星娥翠袖闲。

纤云凝夜紫。烟落迷廊处。桐阁冷抛书。琴窗月上时。

满地飘残六出花。道是杨花。疑是梨花。多才赓和属谁家。

谢是诗家。李是词家。

少年羁旅若飞花。酒泛桃花。曲奏梅花。醉看何事足名家。

大武黄家。大侠朱家。

南高峰。北高峰。好在涳濛雨色中。烟鬟雾鬓重。

藕花红。蓼花红。不比当年秋兴浓。采香何处逢。