孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi.
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来，
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
以配吉甫。
问讯瀼西水，千年旧草堂。山容明积雪，江色动垂杨。
生事花钿尽，人情菜把伤。苏门引长啸，输尔是能狂。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明， 宫门掌事报一更。
花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，
黄鹅跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。
红绒冷落秋千架，人约西陵罢。梨花和泪闭重门，却似玉儿、憔悴忆东昏。
孟婆苦把东君妒，做作催春暮。愁春人正在朱楼，听尽丝丝点点、倚香篝。
含饴亦自足欢娱，又见双双挽白须。便使郑图添百子，可能代得老翁无。
我作《月蚀诗》，体效玉川子。客诵为胡卢，子言无乃俚。
天空有闇虚，径直十万里。望舒经其间，如暍就阴翳。
月体万里馀，妖蟆胡能噬。虾蟆既蚀月，应亦食大地。
后土入蟆腹，含生将焉止。主人起谢客，大小何可泥。
不闻瞿昙钵，滉漾容海水。亦有净名庐，狮座昆仑比。
蚁穴擅侯王，蚊睫驰九轨。一粟容大千，大千一稊米。
莫大于秋豪，天地乃至细。大块一馎饦，食者京垓秭。
厥灵为裸虫，其蠢为蝼蚁。人虫又相食，巧历不可纪。
胡独靳饥蟆，偶动子公指。我思虾蟆肠，清虚绝泥滓。
既能吞曜灵，亦必有城市。虽无八极宽，应殊五浊世。
蛣腹蟹为巢，马腹蛇作肆。螺腹素女游，鱼腹屈原喜。
方当招饥蟆，厉斧凿其齿。逍遥彭亨中，绝胜掩藟梩。
雅集同倾药玉船，醉眠高枕傍溪边。人添濠濮之间想，梦到羲皇以上年。
共佩萸囊簪菊朵，大招酒侣狎诗仙。水天盍各申閒话，亭际欢声彻树巅。
