有亭若孤鲸，覆以青玉鳞。
四面拥荷花，花气摇红云。
使君来游携芳樽，两边佳客坐翠裀。
鄞江鲜鱼甲如银，玉盘千里紫丝莼。
金壶行酒双美人，小履轻裙不动尘。
壮年行乐须及辰，高谈大笑留青春。
游人来看使君游，芙蓉为楫木兰舟。
横萧短笛悲晚景，画帘绣幕翻中流。
贪欢寻胜意不尽，相招却渡白苹洲。
日落使君扶醉归，游人散后水烟霏。
紫鳞跳复戏，白鸟落还飞。
岂独乐斯民，鱼鸟亦忘机。
使君今作螭头臣，游人依旧岁时新。
郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。
嫩黄染就蜂须巧，香压团枝。淡注仙衣。方士临门未起时。
春草吴门绿，秋涛浙水深。十年曾旅寓，应惬宦游心。
长者即维摩，和尚似鹫子。中有妙音人，可比散花女。
洁樽几梦沾膏露，下筹于今荐腹腴。
仙府流霞端伯仲，徐州秃尾但台舆。
寒人醉饱何缘静，径搅诗肠撚白须。
玉友。平生旧。相与忘形偏耐久。醉乡径到无何有。
莫问区区升斗。人生一笑难开口。为报速宜相就。
明君创洪业，大同登颂声。开元洽百礼，来仪奏九成。
申锡南山祚，赫赫复明明。
青青宜洋柳，牡马何彭彭。玉辔锦障泥，儿侯向南征。
儿侯俊哲姿，粲粲东吴精。壮志在勋业，将为先亲荣。
十岁学文章，十五富六经。心涵宇宙表，思动江河倾。
三十辞社邑，万里游燕京。微官坐毡冷，白发日以生。
沥血奏长策，青蝇乃营营。踰轮受羁绁，驽骀尽骞腾。
得官漳州去，疾风扬旗旌。漳州海之裔，经雪瘴疠清。
磨剑耀白日，抨弓杀长鲸。素节凛冰霜，威棱走雷霆。
黎氓尽富庶，田里安芸耕。蛮方服仁义，坐见治化成。
贱子托深眷，离别宁无情。月色落江水，花气通津亭。
广筵集宾客，高楼吹玉笙。天空北斗直，酒罢鸹鹖鸣。
王事有期程，行迈不遑宁。闽山莽遥遥，楚云浩冥冥。
昔如骨肉亲，今则参辰星。夙夜慎眠食，莫畏艰难婴。
丈夫誓许国，岂谓求斗升。相期在千古，勉勉惟忠贞。
九日明朝是。问宜轩何事，今朝众宾交至。长记每年八月八，曾庆饮仙出世。
直推到、于今何意。要待千崖秋气爽，向东篱、试探花开未。
挝急鼓，舞长袂。
主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂，转头扫地。独占西风摇落候，旋屑黄金点缀。
做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水，饮之者、寿过百馀岁。
泛此酒，劝公醉。
寂寞重帘庭院悄。门掩梨花，燕子归来早。寒食清明都过了，池塘又见荷钱小。
极目荒烟迷古道。冀北江南，梦逐征鸿渺。盼得鱼书偏草草，近来肥瘦谁知晓。
谁为银汉与红墙，只是良宵灯烛光。此意惟应向君说，安能寸寸示人肠。
有司空公子，富贵不齿，盛服而游京邑，驻驾平市里。顾见綦毋先生，班白而徒行。公子曰：“嘻！子年已长矣，徒行空手，将何之乎？”先生曰：“欲之贵人。”公子曰：“学《诗》乎？”曰：“学矣。”“学《礼》乎？”曰：“学矣。”“学《易》乎？”曰：“学矣。”公子曰：《诗》不云乎：‘币帛筐篚，以将其厚意，然後忠臣嘉宾，得尽其心。’《礼》不云乎：‘男贽玉帛禽鸟，女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎：‘随时之义大矣哉！’吾视子所以，观子所由，岂随世哉。虽曰已学，吾必谓之未也。”先生曰：“吾将以清谈为筐篚，以机神为币帛，所谓‘礼云礼云，玉帛云乎哉’者已。”
公子拊髀大笑曰：“固哉！子之云也。既不知古，又不知今。当今之急，何用清谈。时易世变，古今异俗。富者荣贵，贫者贱辱。而子尚质，而子守实，无异于遗剑刻船，胶柱调瑟。贫不离于身名，誉不出乎家室，固其宜也。”
“昔神农氏没，黄帝、尧、舜，教民农桑，以币帛为本。上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外圆象天。大矣哉！”
“钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折。难朽象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：‘哿矣富人，哀哉茕独。’岂是之谓乎！”
“钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。京邑衣冠，疲劳讲肆。厌闻清谈，对之睡寐。见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实。赢二虽少，以致亲密。由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。排朱门，入紫闼。钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，非钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发。”
“洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已。执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪。宾客辐辏，门常如市。谚云：‘钱无耳，可闇使。’岂虚也哉？又曰：‘有钱可使鬼。’而况于人乎？子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。何以明之？钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，振贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已。”
“夫钱，穷者能使通达，富者能使温暖，贫者能使勇悍。故曰：君无财，则士不来；君无赏，则士不往。谚曰：‘官无中人，不如归田。’虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔？使才如颜子，容如子张。空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商。舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下结，名誉益彰。”
黄铜中方，叩头对曰：“仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有，长沙越嶲，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为嫡妇。伊我初生，周末时也，景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。”
