台山周咏道别五年因诗寄借韵以谢二首

中处乾坤大,同时总弟兄。
行藏虽有间,道谊岂无情。
欲向忙中定,先须静处精。
光阴如电走,慎勿骛虚名。
王柏

  王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。

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台阁文书静,相过眼倍明。澹交还有□,远别若为情。

行色随秋薄,扁舟载月轻。书邮如可寄,休付石头城。

玉果金柈码碯觞,春坊传令赐云浆。雪中上马浑如梦,一片飞来醉面凉。

岁暮仍为客,书客默自嗟。
雁声催念友,鱼脍起思家。
廊静风鸣叶,窗虚雪入花。
醉乡聊避世,天外自寒鸦。

翠黛轻描桂叶新。柳腰袅娜袜生尘。风前斜立不胜春。

细语娇声羞觅婿,清胪粉面惯嗔人。无端长自恼芳心。

蒲室传心第一宗,老寻古刹寄行踪。贯花偈就人争写,坏色衣穿自懒缝。

案上梵经皆贝叶,手中谈麈是青松。何年惠远重开社,来听东林寺里钟。

淙淙历冷泉,乱石路频转。久之见白云,云中吠黄犬。

篱门呼始开,此时主人膳。我入拜其床,倒屣意颇善。

著书充屋梁,欲读从何展。数语发精微,所得已不浅。

先生忧世肠,意不在经典。埋名深山巅,穷饿极淹蹇。

每夜哭风雷,鬼出神为显。说向有心人,涕泪胡能免。

自是寰瀛第一洲,凌虚长日许谁游。须知佛界波心立,绝胜仙槎海上浮。

留客帆樯三月里,恼人风雨五更头。四难二美原非易,极目江天不尽愁。

少小乐新岁,老大悲除夕。除夕胡然悲,夕除不再获。

所以古昔人,靡不重相惜。入市无富贫,买酒竞追适。

惟有天涯心,欲遣难自掷。思发即千里,恍就桑间席。

相忆徒惘然,取醉苦量窄。

我志在立孤,十载勤怵惕。凌兢雪夜镫,黾勉灰中荻。

穷年抱遗编,孜孜累微绩。何为运海鹏,忽作退风鹢。

霜蹄惊一蹶,悲鸣仍伏枥。一蹶奚足忧,养锐期克敌。

先哲有高衢,驰驱任凌轹。朝华与夕秀,芬芳供采摘。

纫兰带江蓠,琼枝光的皪。性行既修饬,文章丽翚翟。

何难九千仞,翱翔俯云霓。

烂铺蜀锦写乌丝。忆倾卮。燕来时。犹记半揎,云袖见凝脂。燕子只今何处去,庭院悄,误心期。绿芜凋尽众芳迟。弄仙姿。瞰方池。堕井残妆,依约景阳妃。不比春宵常苦短,拚剪尽,烛千枝。

茅茨隐菰蒲,数家连湖滨。无事柳阴下,水清看游鳞。

身闲日益懒,往来稀交亲。牖下老沈没,芜词向君闻。

卓荦操冰鉴,赏音不论人。道在自能合,相通有鬼神。

邂逅值衰暮,怀慰多欢欣。

画省清斋此日同,闻歌白雪枉诗筒。瑶坛玉殿白无里,翠盖金舆想像中。

阶下莓苔侵暮雨,苑边杨柳入春风。低栖鹳鹤休飞去,对尔忘机学海翁。

缥缈层楼拂太清,上窥天宇下神京。横分闲气三千客,回落晴光七十城。

日荡沧溟遥见影,云连清济去无声。金泥玉检何年禅,为告中原久治平。

东西望朔漠,姑射独崔嵬。
一片两片云,终南太华来。
根绕黄河曲,影落清渭隈。
深涧饮渴虹,邃河生秋雷。
古径穷难尽。晴岚拨不开。
海鸥飞上迟,边风劲触回。
傲隐非他古,依灵有奇才。
曾生心若何,猿声终夜哀。

世情谙已熟,长揖入山林。道远无人问,诗成只自吟。

半生圆泽石,一调伯牙琴。尽付东流去,沉埋直至今。

立意常苦多,成事常苦少。成之亦已难,复恐事非好。

长啸不周风,抚几悲远道。远道欲相从,伤哉驽伏皂。

再拜房星精,如何产騕袅。

新泥滑滑路盘盘,古刹连云欲上难。春雨偶从行帐听,好山却当故人看。

镫明如海摇群宿,旗湿因风卷暮寒。苦忆小园深巷里,落红堆满石阑干。

浪游行橐倍萧然,但有山僧送上船。
月白不堪莲社别,日高难恋竹房眠。
晓粮载少癯同鹤,秋思悲多乱似蝉。
后夜忆师空梦寐,淮城东畔寺门前。

仆身余情忏悔多,华年流水去蹉跎。画帘烛暗潇潇雨,绮陌人归缓缓歌。

桂叶自能香玉露,藕花何幸傍银河。不堪旧事成追忆,明镜重烦照泪波。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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