立春帖子·皇帝阁

日向皇都永,冰从泰液融。
八荒开寿域,万国转春风。
周必大

  周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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已觉遍韶容,最后有花王,芳信来报。魏妃天与色,拥姚黄、去赏十洲仙岛。东君到此,缘费尽、天机亦老。为娇多,只恐能言笑。惹风流烦忙。莫道两都迥出,倩多才、吟看谁好。为我惨有如花面,说良辰欲过。须勤向、雕栏秉烛,更休管、夕阳芳草。算来年、花共人何处,金尊为花倒。

泉石清游一月间,风轻气爽未惊寒。唱经云岫频清梵,佞佛炉烟费紫檀。

震泽鱼肥聊独酌,包山橘熟阻同看。归来顿识南宗髓,宁见弥天释道安。

或问鲁直似不似,似与不似,是何等语。
前乎鲁直,若甲若乙,不可胜纪。
後乎鲁直,若甲若乙,不可胜纪。
此一时也,则鲁直而已矣。
一以我为牛,予因以渡河而彻源底。
一以我为马,予因以日千里计。
鲁直之在万化,何翅太仓之一稊米。
吏能不如赵张三王,文章不如司马班扬。
颀颀以富贵酖毒,而酖毒不能入其城府。
投之以世故豺虎,而豺虎无所措其爪角。
则於数子,有一日之长。
霍王无短似无长,惊见新诗写硬黄。
鱼在九渊终玉食,世间濡足羡浮阳。

冠冕耀通衢,罗绮照芳春。珂马等列侯,洋洋意气新。

观者叹且信,黄金能贵人。黄金本假借,观人自失真。

穷闾处约子,读书苦长勤。书声振悲风,莫次甑中尘。

敝褐三十年,一绂难贲身。问子何事此,好义已忘贫。

野水浮云荡夕光,仙舟两宿古溪傍。清篇感旧频翻韵,浊酒谋邻载过墙。

烛跋不知春夜久,雨声如为故人长。卫家剪韭今传美,他日宁无有竹庄。

桃径共无言,整冠防未然。
折枝如荠苦,沉水若朱研。
东苑琼芳细,南居玉质坚。
高穹指为姓,合冠百嘉先。
喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。(唢呐 一作:锁呐; 声价 一作:身价)
军听了军愁,民听了民怕。哪里去辨甚么真共假?
眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!
一径凉飚响万松,青霞紫雾秘灵峰。
寒生列洞前溪雨,声到诸天午夜钟。
仙顶月高犹驾鹤,阴潭云起旧降龙。
出尘境界无多地,已上金庭第七重。
记西湖送别,曾共绾,绿杨丝。怅水去云回,佳期杳渺,远梦参差。重来访邻寻里,爱卿卿、不减旧风姿。不着银筝清怨,难题纨扇相思。暗香销尽合欢枝。留在锦囊诗。又越北闽南,秋随雁影,花老莺儿。应缘采春情重,便*湖、春色恋微之。扶起晓窗残醉,潮平月落多时。
大明湖上秋容暮。风烟杖屦时来去。说与病维摩。可人秋水呵。自书盘谷序。和了停云句。把酒为君歌。济南名士多。

夹岸芙蓉泣露,一行鸿雁吟秋。无限风前泪点,夕阳人倚西楼。

沙程万里趁岧峣,猎叶风寒酒力消。一径啮轮崖石陡,残更咒月马铃骄。

苍茫问俗荒碑少,却曲迷阳古堠遥。独有黄埃埋不得,春光透出柳条条。

到处烽烟警客肠,津头幸有济舟航。暮云春树怀人处,独倚春风醉晚觞。

远山马首尚相随,近岸迎人势却迥。
鸜鹆食残松子落,虹霓饮过水声来。

程生高价传两都,刘子骨相真丈夫。呼儿当轩试一展,噱噱指点相惊呼。

此应前日坐头客,何乃不语严襟裾。胸中豪气不可状,但见粉墨无纡馀。

虎头食肉亦天赋,尺面封侯宜不诬。须知中令有真相,忽效香山悲故吾。

凌烟功臣易磨灭,贞观学士犹传模。当时人物不易得,曾看风神有此无。

空中号朔风,烟火深夜寒。
门掩忽自开,划然动双鐶。
倚崖数竿竹,戛击摧琅玕。
落叶卷地起,高枝如人攀。
谡谡听忆远,复在窗户间。

日午风暄次第鸣,翛然一碧树无情。好音为报一梅出,雅奏疑翻白苎轻。

弄舌我怜才语涩,上头人爱鬓丝青。莫矜倚托清高甚,应悔秋来玉露零。

星斗隔寒云,行过夜深月黑。万片燐燐鬼火,共孤灯明灭。

数行嘹唳雁声来,天末晚风急。破我一床残梦,绕江南江北。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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