泛鄱阳湖

四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。
韦庄
韦庄(约836年- 约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。
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闭门不肯偶时人,荒竹闲园莫厌贫。
腊后春风能几日?家中芳草自相亲。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掩卷时。时过犹能用归妹,物伤长惧入明夷。

夏商盛日何由见,唐汉衰年争忍思。畎亩不忘天下处,尧夫非是爱吟诗。

欲理西斋居,厌兹尘境扰。发地得幽芳,斸石依寒筱。

闲暇一题诗,怀冲独观眇。偶此惬高情,公门何日了。

仁体难明君所疑,欲求直截转支离。圣言妙缊无穷意,涵泳从容只自知。

翠带千镮束翠峦,青梯万级搭青天。长淮见说田生棘,此地都将岭作田。

辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
黄鹤青云当一举,明珠吐著报君恩。

良友呼我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。

削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。

茹荼甘若荠,慷慨荆蛮地。猛虎不忍射,爱彼爪牙利。

筑台南岳阳,丹火流扶桑。仙人多剑侠,起舞佐霞觞。

填填丰隆鼓,咽咽右英簧。双龙绕指柔,俄为掣电光。

惊风逐千里,澥水群飞扬。划然君一啸,为乐何洋洋。

我亦白猿俦,相逢聊翱翔。

当时折桂共云梯,四十馀年迹久睽。白首为郎方接武,绣衣出使又分携。

放船汴水寒犹浅,跋马都门日欲低。远想清风播仁闻,融融先满浙东西。

处士庭前续旧欢,数枝开遍共团圞。瓣当白雪偏能见,名托浮山亦耐寒。

金色头陀花底笑,黄衣舞女梦中看。胡雏何处吹横笛,拥毳踌躇到夜阑。

风雨替花愁。风雨罢,花也应休。劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。
乘兴两三瓯。拣溪山好处追游。但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋。

奔湍百折似蟠虬,响入山根汇复流。咫尺苍崖溪八渡,等閒藜杖我频游。

层崖障日樵声晚,寒谷呼风树影秋。安得剩栽溪上竹,一庵领尽两山幽。

羽扇风前故迹,洞箫声里高秋。怅望美人何处,江山应识重游。

我登薰风楼,楼高一千尺。仰造青云端,俯瞰雷电泽。

隐隐山四围,何处扳峭壁。翔者古鸾凰,荫者古松柏。

远望鸿濛天,时代阻今昔。有时风雨来,俄倾水云积。

水云积复散,落照天将夕。壮哉古帝京,图大中斯宅。

击壤溯遗风,讴思遍左僻。上下已千古,兴废感棋弈。

相传五弦琴,兹楼乃遗迹。袅袅动余音,引手异常拍。

此调久不弹,解阜眷帝力。薰风名其楼,弹琴颜其额。

遥吟薰风歌,风吹陇头麦。麦熟雉朝飞,凭吊何乡客。

林阴清瘦早秋天,远寺钟声隐暮烟。一抹斜阳新雨后,饱看山色听流泉。

怪石穿云影带岚,昌黎前此辟天南。何期山斗人愈出,胜有戈矛策在函。

豸绣久知霜许烈,鸡香曾否舌为含。中丞到处摇山岳,他日登临意倍酣。

我昔泛棹游焦山,曾见杨公所遗之玉带。文襄谋略海内传,能途逆瑾功尤大。

又尝驱车上春明,得向椒山杨公祠堂亲展拜。平生胆不借蚺蛇,尚留谏草壁间发光怪。

胜朝气节无与俦,正嘉诸臣通沆瀣。下逮天启昏乱朝,西台謇谔洵为最。

御史周公铁作肝,立朝慷慨称匪懈。对仗弹章劾厂公,不惮五虎十彪逞毒害。

朝归乡里暮圜扉,击佞未成甘首碎。遗文零落不可知,傥获缣缃生敬爱。

吴江地僻公故乡,梅叟来居学官廨。耆文好古擅风雅,休沐余闲阅书画。

贾人不识公手书,捆束牛腰市中卖。百钱买得喜欲颠,细字联珠大编贝。

装池釐订具苦心,伏暑阑时勤晾晒。移官携向金陵来,箧笥深藏防破坏。

因思名臣墨迹以人重,片纸俱堪阅时代。何况草书神妙走龙蛇,居然争坐位帖同一派。

天留神物不敢私,广大流传推法界。何妨施向枯木堂,解脱因缘两无碍。

遍徵题咏为证盟,欲令海天佛国添佳话。永嘉方伯本通儒,护法宰官拥冠盖。

巧偷豪夺防未然,印钤朱纽篆垂薤。从兹人胜坊间定慧寺,常同杨公玉带山门挂。

我今对此转踌蹰,绢素多年无不败。何当镌石嵌壁间,得与松筠庵中谏草之堂遥作配。

望里魂销。和烟和雨,绿遍亭皋。半拂征尘,半牵离恨,乱逐风飘。

踏青才过花朝。听一路、莺声画桥。浅蹙颦眉,微开倦眼,低舞纤腰。

麒麟阁下敞华筵,珠履三千望若仙。芝草遥连萱草秀,寿星高并婺星悬。

慈惟瑞霭平安竹,梓舍光分太液莲。更喜桄辰临九夏,好将辰日祝长年。

虽有嘉肴

  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

大道之行也

  大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)

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