奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制

长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。
王维
  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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经乱衰翁居破村,村中何事不伤魂。
因供寨木无桑柘,为著乡兵绝子孙。
还似平宁征赋税,未尝州县略安存。
至今鸡犬皆星散,日落前山独倚门。
险夷一节如金石,勋德俱高映古今。
岂止忘机鸥鸟信,陶钧万物本无心。

轻烟一抹连天碧。帘前规月和烟白。翠竹落梅疏。相怜雪霁初。

博山香欲烬。风透纱窗冷。四望寂寥寥。闲阶花影摇。

春风入江南,红蒸小桃坼。
亚卿何壮哉,持节使江北。
雅牌刻金字,黄旗书御墨。
奉将出云天,万里布恩德。
十载分三光,河洛蛮雾黑。
夜泣孤鬼魂,毒贯生灵臆。
胚胎此祸者,起自燕山役。
今兹欲洽明,造物岂晚测。
关中几万人,性命悬兆亿。
虏虽识天意,按旧反图域。
闻其所车载,取及墓前石。
民间一尺布,持去如卷席。
齧尽脂与膏,遗我百州骨。
嗷嗷万孔疮,徯望沐天泽。
江南今复贫,万室生理迫。
瘠此欲肥彼,又恐非得策。
使者宜孰先,第一安反侧。
不须增甲兵,当务修稼穑。
声名无欲夸,奏报须尽实。
随宜养官吏,著意看蝥贼。
偏入生忌谗,戏怠藏隐慝。
举手从简易,慎勿耗民力。
要令邓禹车,到处便休息。
九重爱物心,八荒欲安宅。
行行致攻名,男子惟报国。

停车滕国庙,寒月四更天。老屋镫昏壁,寒林霜化烟。

平原五十里,残碣一千年。愿与迂儒说,闲来试井田。

大木无阴,浑不似、众芳彫歇。相望处、灵旗风雨,于今为烈。

终古心坚如铁石,何人手植无年月。向南枝、应有旧啼鹃,伤情切。

奸桧铸,沈冤雪。幽兰瘗,仇雠灭。问乔柯几见,金瓯圆缺。

朱鸟定飘枋得泪,碧苔疑渍苌宏血。更空山、玉骨冷冬青,悲陵阙。

昔年曾向此中游,把酒谈诗夜未休。别后交游云四散,閒中岁月水东流。

哀弦凄断声难续,醉墨淋漓迹尚留。却恐邻家更吹笛,老怀哀飒不禁秋。

阪田瓞离离,子母长寒饥。昨闻接京军,征夫曷时归。

特生阪田树,下有往与来。黻裳四牡虽荣,不如与妾共餔糜。

网鱼不施网,孰能制鱼死。征夫归来归来,不见灵宝公、安陆子。

焚香闭阁卧经时,病债难填似漏卮。服药医教停举白,呕心妻劝罢哦诗。

闲情花月欢场减,瘦骨云山破衲宜。惭愧故人相厚意,吟笺遥寄写乌丝。

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。
眼看春又去,翠辇不曾过。

蹇士何须赋,幽人不厌寻。有时忽大笑,无事只长吟。

闻道晚知浅,结交贫觉深。涧边芳草色,消尽一春心。

《蒹葭》白露早为霜,乘醉归来兴益狂。贺监偶然眠水底,《秦风》宛尔在中央。

浴沂此日休相笑,觞洛先时去不祥。灵运只今佳句在,多缘春草近池塘。

崤山之阿渑之浒,行路萧条正艰阻。日落山空涧水哀,市门静闭防饥虎。

前年张茅杀饷妇,今岁食驴断行旅。我来万里逐一官,安可不戒为汝脯。

昼持弓矢夜枕戈,静匿儿童防笑语。白额将军莫笑人,世无刘琨当畏汝。

诏书飞下紫微天,太傅仍兼将相权。入总夔龙陪帝舜,出为叔虎佐周宣。

西北旌旗腾杀龙,东南海岳静烽烟。功高带砺归朝日,圣主垂衣亿万年。

禅房柱杖惊众禽,咫尺嵌空生太阴。诸君雅兴在丘壑,陡觉突兀藏胸襟。

因言牛李灰飞日,平原物化馀兹石。沉沦岁久雷电知,迸裂须弥罅中出。

金仙化作浮海琼,异事惊起群龙争。天惊雨逗补不得,谩解人间千日酲。

山僧谈空雨华息,稽首持赠家四壁。云边老隐先得之,竟使若洲怀痼疾。

苏公正爱仇池盆,晋卿画马空骏奔。不知君家伯仲好,分许半席同朝昏。

我思世味真如蜡,留取寸田并尺宅。他年归卧意何如,洲上云边一闲客。

夕阳村路。诗筇瘦,平林秋意如许。天涯可奈感飘零,恁打头飞处。

向晚菊、篱边认误。漫教倦客吟愁句。只一夜霜华,顿减了浓阴,尽西风便吹去。

何况画里江南,几人家在,此时归棹无主。那禁摇落好年光,散似搏沙聚。

向稗稏村头且住。柴扉乱逐昏鸦舞。剩有著书身,槭槭萧萧,闭门听雨。

甲夜已分还乙夜,短吟未已更长吟。眼妨还视频移烛,病怯清寒重拥衾。

大将师行全整肃,老臣建立自深沉。他年锓板谁当写,莫负千秋万古心。

风高八九月,自合知时节。
何必待山僧,升堂特地说。
天际雁南飞,接翅作行列。
悉念佛法僧,轧轧声不绝。
影落寒山水,已是重漏泄。
普请好生观,西来无妙诀。
倚棹望云际,寥寥出峡清。
心如无一事,愁不在三声。
带露诸峰迥,悬空片月明。
何人同此听,彻晓得诗成。

  近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。

  所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!

  所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。

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