译文与注释
译文
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
注释
壮士：指项羽。
中原一败：括项羽垓下之败。
江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
肯：岂肯，怎愿。卷土来：即卷土重来。指失败之后，整顿以求再起。
赏析
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中王安石以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟也不会再替他卖命的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变，对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
创作背景
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
闻村红酒贱，看网白鱼鲜。
元是沧浪客，况逢花柳天。
山川嗔老我，醒眼对风烟。
解缆鸾溪北，浮舟雁汉东。
才逢一日顺，却阻四程风。
万事乘除里，千年瞬息中。
请君明著眼，造物一狙公。
曳杖从师得摩尼，洗空愁肠天地廓。
年来狂妄婴逆鳞，去国三秋又出奔。
隔墙后得绨袍旧，一笑唤回逆旅春。
我心不转嗟匪石，方壮两遭天上斥。
处处逢君道价高，万指方袍趋法席。
白云天下妙林泉，看君又作新法缘。
傥能容此无归客，便当结社追白莲。
始夏积雨霁，浩浩沧江平。故人念久别，又复怜远行。
慰我金洲馆，送我玉峡驿。缪绸解晤言，缱绻重离析。
我出四十年，暂归席未暖。何如君子怀，坦荡恣萧散。
远绝廛市聒，啸咏山水清。庭无干渎人，坐有吾伊声。
赠子以瑶华，爱子心相类。何日遂投簪，归来同晏岁。
岷江泻东溟，岷山倚西极。江山古名秀，杨君将此适。
秋风送征帆，夜火明水驿。相忆瑶华音，看取东飞翼。
都门三纪挹风流，想见今来雪满头。云里忽传鸿雁札，山中近隔薜萝秋。
怀人仲举应悬榻，傲世元龙自倚楼。闻道枌榆新结社，追随无计觅扁舟。
生平不识江南路，越水吴山寄梦游。为扫秋光盈片纸，却疑身在五湖舟。
我生仕宦求糊口，敢惮水浮兼陆走。朅来京口见花落，归去西风未吹柳。
山寻北固初知路，水饮中泠未盈缶。徒劳结束解书剑，未觉尘埃生户牖。
瓜洲澄江晓如镜，照水自觉秋容瘦。因公忽致旧酒壶，恍如梦觉南柯守。
健羡南溪老，幽居水石间。心无尘事汩，身与白云閒。
院静深藏竹，墙低易得山。蒲团香一炷，花落鸟??。
广设盂兰好道场，慈和宫里闹跄跄。阇黎化食浑閒事，大众皈依拜鬼王。
恢帝功，锡后邑。四维张，百度立。绵亿载，邈难挹。
