译文与注释
译文
房屋被溪水环绕着，竹林环绕着青山，临水的高山直插白云间。
将小船停靠在溪水边，靠着山坐着，溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。
注释
定林：即定林寺。公元423年（南朝宋景平二年），僧人慧觉于今南京钟山创建定林寺。
绕：环绕，围绕。
艇：轻便的小船。
赏析
这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活，抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。
定林寺在钟山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗，消尽烟火气，就像小溪一样澄澈，像白云一样悠闲，像山鸟一样适意，像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物，正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照，表现了他的恬淡之趣和宁静之美。
“闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的一个字，又如《游钟山》四首之一：“终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山常在，山水空流山自闲。”《游草堂寺》：“鸟石岗边缭绕山，柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”这让读者感到，诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的桃花源还在世外，因为，诗人在这个境界中不仅没有争竞，而且简直连“心”的概念都没有了。王安石在《登宝公塔》（在钟山）一诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道：“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘，物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相，但在诗人特定的心境中，也就是“忘”。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(恨不 一作：何不)
固知鸡口羞牛後，不待鸣群已可惊。
居常出入留一人，奉亲教子如其欲。
慈父享年七十九，四人稚子常相逐。
其间同戏彩衣时，堂上愉愉欢可掬。
慈父前年忽倾逝，尔弟今年命还促。
独予奉母引四子，日对几筵相向哭。
不知肠有几千尺，不知泪有几千斛。
断尽滴尽无柰何，向日恩光焉可赎。
展骥始应流汗赤，登龙早见出蓝青。
三馀共对始人酒，四野欣瞻别驾屏。
何日蒲轮趋召节，便看两两映魁星。
古屋醉吟灯艳艳，画廊愁听雨萧萧。
残春共约无虚掷，一岁那知忽复锁。
顾我心情又非昨，祗思相伴老渔樵。
中郎幼女今痴小，遗稿千篇付与谁。
帘外东风带晓烟。湿云酿雨做春天。馀寒未退小窗前。
初润花梢知节候，助人娇困耐人怜。鸳鸯波上羽纤纤。
近黄昏数尽归鸦，开一扇窗纱，掩一扇窗纱。
雨丝丝，风翦翦，聚一堆落花，散一堆落花。
闷无聊，愁无奈，唱一曲琵琶，拨一曲琵琶。
业身躯无处安插，叫一句冤家，骂一句冤家。
蜀人爰陆命如檄，越使何求陆贾金。
冰雪孤忠臣子事，乾坤生物帝王心。
从今但得天从欲，航海梯山岁岁深。
寒潮月稍落，渔浦烟初起。苍茫钟出林，萧瑟雁飞沚。
须臾沉雾迷，不辨天与水。使我神恍惚，置身云海里。
日出影渐开，遥山树如荠。翠微半出没，沧波亦流绮。
指顾远帆生，一一势千里。清景旷无垠，吾心淡如此。
君寻白云坞，最近林涧西。永日抱幽石，因风度清溪。
炎随夏景变，凉高秋气凄。素霭生巘崿，练光带虹霓。
润泽施天下，还返故山栖。深惟贤士志，出处可与齐。
