房屋被溪水环绕着,竹林环绕着青山,临水的高山直插白云间。
将小船停靠在溪水边,靠着山坐着,溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。
定林:即定林寺。公元423年(南朝宋景平二年),僧人慧觉于今南京钟山创建定林寺。
绕:环绕,围绕。
艇:轻便的小船。
这首诗描写了诗人居所的清幽环境以及诗人的闲适生活,抒发了诗人对宁静闲适生活的怡然自得。
定林寺在钟山下紫霞湖旁,王安石晚年曾卜居于寺旁。这首诗,消尽烟火气,就像小溪一样澄澈,像白云一样悠闲,像山鸟一样适意,像山花一样自在。这些在诗中所描写的景物,正是“临溪放艇倚山坐”的主人公的心境的写照,表现了他的恬淡之趣和宁静之美。
“闲”是王安石退居钟山后的诗中经常出现的一个字,又如《游钟山》四首之一:“终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山常在,山水空流山自闲。”《游草堂寺》:“鸟石岗边缭绕山,柴荆细径水云间。拈花嚼蕊长来往,只有春风似我闲。”这让读者感到,诗人在其中的体验似乎比那“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的桃花源还在世外,因为,诗人在这个境界中不仅没有争竞,而且简直连“心”的概念都没有了。王安石在《登宝公塔》(在钟山)一诗中曾写他在宝志塔院作客时的情形道:“当此不知谁客主,道人忘我我忘言。”要表达的是主客两忘,物我两忘的意思。“闲”字表面上虽显著相,但在诗人特定的心境中,也就是“忘”。
知音古亦少,况乃今人乎。至和动殊类,此则今世无。
舜韶舞百兽,事可观于书。但非耳目接,便自疑其虚。
谁谓今之人,反不如兽欤。大音盖希声,聋俗或万殊。
中孚有不化,嗟嗟乎豚鱼。
水蘸鹅黄。苏堤畔、垂杨尽染波光。画帘青粉,刚靠宋玉东墙。
小阁亭亭人独立,碧阑红袖倚斜阳。无言处,低眸掠鬓,似有思量。
知他因何独自,向杏花影里,尽意凄凉。不疑客在,兰叶艇上端详。
晴湖巧开一镜,便照出、青蛾双黛长。寻春去,怕绿荫成幄、难比伊行。
今夕乃何夕,岁律已云暮。更长灯烛明,夜冷冰雪冱。
滕六巧荐瑞,封姨怒相妒。簪盍各尽欢,杯行不知数。
肉台春笋纤,法曲冰弦度。红泪泣风蜡,翠烟积春雾。
鼎沸雀舌烹,酒泻龙头注。咿嘤啭莺喉,蹒跚躅鹅步。
燕谑落语阱,驱驰慨行路。计穷酋授首,车坠费诛屦。
风尘闇城郭,稼穑罄场圃。忧倾漆室葵,啖分懒残芋。
天王狩河阳,奸臣拒官渡。济时风云会,旷世龙虎遇。
前席宣室徵,下诏轮台布。凯奏杕杜诗,谏讽校猎赋。
干羽舞两阶,歌谣誇五裤。时清仰皇泽,会少忆良晤。
春冰破微甲,夜月照寒素。云间鹤鸣陆,吴下书惟顾。
瘦袁髯似戟,短于腹如瓠。张也乡曲英,秦亦廊庙具。
孔问郯子官,杜赏已公句。暌违念契阔,茗艼写情愫。
冉冉叹驹驰,营营笑蚊聚。浮生草栖尘,虚名日晞露。
嗟彼噂?徒,有此和乐孺。用继石鼎联,聊以识所寓。
猩红一捻,有粉痕飘荡。疑出纤纤美人掌。怕飞来、蝴蝶尽是金钱,是昨夜、妃子筵前亲赏。
这般真锦地,可惜天公,不把苔纹绣添上。要向画奁寻、比与郎看。
可胜得、侬家花样。悔只悔、春愁万千千,未嘱咐、东风替侬安放。
男儿不得遍览天下奇,荒村埋头如茕嫠。几度赍粮甫欲出,行蜗复缩故壳栖。
忽然两腋生羽翼,腾骞身疑跨蛟螭。五岳饱看日未晏,时闻耳畔猎猎寒风嘶。
握中不知是何物,但觉滑润胜琉璃。谛视始惊一竹杖,乃葛仙翁之所贻。
质坚色净高九节,太乙不敢夸青藜。嗟余微生逐蠓蠛,仰屋著书自笑痴。
未与仙翁有夙分,何来投赠蒙提携。得非游痴结胸往,无力造物哀我穷黔黎。
归来高挂那敢拄,晓色著壁横苍霓。杖兮杖兮勿化蜿蜒去,扶我更上青云梯。