古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
幸有三椽茅屋，更小园随分，秋实春菲。几多清风皎月，美景良时。陶贤乐圣，尽由他、歧路危机。须信道，功名富贵，大都磨蚁醯鸡。
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。
五达跂，行者迷。茨菉蹊，蚖蜴嬉。杳凄凄，莽离离。赫隆曦，可还时。
日黯西，与谁期。往不思，逢诡期。死?貔，安可知，亟反之。
大道夷，都邑差。车马驰，冠剑祇。志可持，能足施。贵名垂，好爵靡。
俨樽卮，餍粱肥。窈室帷，安厥妃。观盈亏，浩浩移。逝不迟，咸若斯。
何绥绥，不返为。从魈夔，神索衰。今狐疑，后当悲。我此词，如泰龟。
戍楼西北望皇州，宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸，西风梧叶报清秋。
凤凰台上几声笛，鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史，抛梭织女弄牵牛。
娟娟万里江河烂，耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札，银鲈细切季鹰羞。
露悽霜肃吴砧捣，马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响，衔枚袭虏献俘囚。
红药妆慵青杏孕，暗雨难瞒夜鹃听。灯唇玉虫含灺光，借作朝晖慰春病。
贮人深恨玉最深，深心苦向深樽沈。隔帘山眉惨凝黛，下使大江横怨阴。
子夜罗裳变商拍，枉乞烟丝系兰魄。屏风三重镜一尺，东西鸳鸯花界画，天上人间苦多夕。
饮马长城窟，窟中水无多。秋风动百草，水面亦生波。
长城备外侮，室内起干戈。非关面地脉，乃是伤人和。
不见丰水上，灵台郁嵯峨。前有《大雅》诗，后有秦民歌。
锸涂得苦水，流毒如江河。
驰逐好名晨。
结友多贵门。
出入富儿邻。
绮罗艳华风。
车马自扬尘。
歌唱青齐女。
弹筝燕赵人。
好酒多芳气。
肴味厌时新。
今日每想念。
此事邈无因。
寄语后生子。
作乐当及春。
阑干逼星晨，萧然挟羽翰。窗中窥日月，出没如两丸。
坐此邀飞仙，千秋以盘桓。
彩鹢齐飞簇画旗，甲光如水入云低。长杨五柞遥相望，笳鼓归来日每西。
