六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
书来悽楚日,掩镜恨孤鸾。玉匣伤春晚,瑶妆罢夜阑。
把箫空有忆,撤瑟不成欢。箧锁芙蓉带,奁收翡翠冠。
旧椷仍墨渍,遗挂并香残。岳雨铭旌湿,关云帟帐寒。
哀能毁璧赋,心更陨珠酸。羸博魂应返,千秋泪几弹。
悼亡汾水上,归葬淦江干。梱得留彤管,松铭奕代看。
胡床二女执巾裾,长揖高阳旧酒徒。不是苍皇能辍洗,溺冠何异昔坑儒。
西昌阀阅推曾氏,夫子家居仍旧溪。我政结亭临水际,君行谁与共攀跻。
香茧凝脂薄,金刀逐意妍。轻清笼绛蜡,晃漾映罗笺。
巧异云蓝莹,光□□火燃。好花迎宿蔼,初旭眩晴烟。
制陋秦宫炬,工惭汉绮莲。映空珠网密,照夜绿玑圆。
燄转虹垂浦,辉分宿丽躔。芳能欺雾縠,烨欲晕冰筵。
春净波如蹙,云轻雨未悬。东风愁剪剪,华屋锁神仙。
翠羽招凉,冰纨织素,新裁别出良工。竹劈湘江,排来琐骨重重。
置君怀袖常披拂,似半轮、明月当空。更随人,宜卷宜舒,异样玲珑。
蹋青俊侣曾携手,爱聚头名好,著意怜侬。娇靥平遮,远山微露眉峰。
锦囊贮后情偏重,谩愁佗、捐弃秋风。寄相思,九折柔肠,宛转差同。
芳草粘天,垂杨醮水,声声啼鴃催春。把玉人惊觉,镜里眉颦。
昨夜红窗风雨,知多少、堕溷飘茵。相怜甚,花真侬命,侬是花身。
纷纷。扫来还满,将红袖轻兜,不放沾尘。向水边林下,筑个花坟。
让与莺儿燕子,寒食候、好替招魂。湖山背,何人听来,悄揾啼痕。
家园松菊久相违,明月江头忆钓矶。自是东山高蜡屐,每从恭岳望春晖。
庙廊昔日多黄发,乡国于今半白衣。别后几回频送客,渭城杨柳色依依。
凤兮尔何来,翙翙鸣高岗。山风度玉箫,竹实丰糇粮。
至今嶙峋石,如作毛羽翔。深溪阻造极,悬磴聊褰裳。
踟蹰不忍下,树杪青天长。
西瓯池上蛟龙窟,龙气成云水自波。蛟龙飞上九天去,春水茫茫奈若何。