译文与注释
鉴赏
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
创作背景
今朝又值良辰。空想像、长安天气新。问兰亭癸丑，雪堂壬戌，倏成畴昔，将似来今。觞泛流泉，茗烹新火，领略韶华聊啸吟。鹦洲去，有故人相问，为语归音。
秦淮载笔后，一别如雨绝。我伏闾里中，懒不事干谒。
每有当路人，无端愿交结。叩其所从来，谓君向若说。
乃知迹虽疏，风义极真切。忆昔言别时，赠我句卓杰。
自拟赤城霞，谓予姑山雪。雪寒尚皑皑，霞光忽沦灭。
沦灭胡足悲，层霄已照彻。
刘君庐陵秀，胸次隘九州。倜傥负奇气，辛陈同侠游。
西登岘山首，北望多景楼。长歌过恸哭，志在复国雠。
异材世间出，高揖轻王侯。奈何攀桂手，不能占鳌头。
肆情诗酒间，文焰射斗牛。昆山非故里，遂为潘宰留。
五十死无嗣，埋骨东斋陬。世代倏变易，夷墓为平畴。
有司重封表，立阙树松楸。何人奠麦饭，凄凉土一抔。
建祠立神主，买田供庶羞。仁哉太守心，祭奠亘千秋。
上壶注水水缕明，中壶激箭移银星。铜龙宛转吐余毒，闷杀长门不寝人。
情云心上如火转，泪涛湿透银蟾白。三百六旬尚可支，二十五声消不得。
何人夜扣相如扉，千金买赋成何迟。男儿酒后多情思，此意文君知不知。
水亭潇洒离尘开，一醉扁舟载月回。马首西归怀底事，只随晓日望蓬莱。
谁向风前吹竹箫，箫声呜咽还飘摇。我从南武过湖口，肖我离思为写描。
晚来湖畔行人少，惟有湖边双白鸟。箫声渐远风篁来，篁杂水声鸣未了。
湖边隐者谁家宅，门对澄湖映寒碧。水竹之间客卜居，征人愿此开荆栅。
谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
鼙鼓裂二景，妖星动中国。圆丘无日月，旷野失南北。
徒流杀人血，神器终不忒。一马渡空江，始知贤者贼。
烽火盛，郁孤愁系孤艇。故人劝我下轻帆，雪窗痛饮。
别来碧树涨春云，横塘风露吹醒。年时事，谁暗省。
小楼昨岁曾凭。载将歌舞莫愁湖，鲤沉字锦。敞银屏、深院唤张秾，滴搓词句酥粉。
而今烟柳断浦净。剩离情、庭满花影。鬓发灯前还认。
看醉乘画舸，依然清兴，莫待丹枫吴江冷。
春可乐兮。乐孟月之初阳。冰泮涣以微流。土冒橛而解刚。
野晖赫以挥绿。山葱倩以发苍。吉辰兮上戊。明灵兮唯社。
百室兮必集。祈祭兮树下。濯茆兮菹韭。齿蒜兮擗鲊。
缥醪兮浮蚁。交觞兮并坐。气和兮体适。心怡兮志可。
浮盘兮流爵。接饮兮相娱。上禊兮三巳。临川兮荡饮。
回波兮曲沼。夹岸兮道渠。若乃良辰三祖。祈始吉元。
华坛峻□。羽盖幢幡。
万里辞家身是梦，三年作郡口为碑。
重将直道干明主，肯负初心答故知。
芳草接天春望迥，一尊相对复何时。
